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Un remarquable wakizashi de la fin de la période Muromachi, associant un hamon hitatsura très développé à une attribution documentée à l’école Shimobara de la province de Musashi.
La lame est mumei, mais un kanteisho officiel de la NTHK-NPO l’attribue à den Bushū Shimobara Chikashige et date l’œuvre de l’ère Tenbun, approximativement 1532–1555.
Sa caractéristique la plus remarquable est le motif de trempe hitatsura : l’activité durcie ne reste pas limitée au tranchant, mais s’étend de manière irrégulière dans le ji sous forme de zones isolées de tobiyaki, créant une surface particulièrement animée.
Hitatsura désigne un style de trempe très actif dans lequel des zones durcies s’étendent au-delà du hamon principal et apparaissent sur la surface de la lame sous forme de plaques détachées ou de formations évoquant des nuages.
Ces zones isolées sont appelées tobiyaki et peuvent se développer dans le ji et, sur certains exemplaires, jusqu’à proximité du mune. Le résultat est visuellement beaucoup plus complexe qu’un hamon conventionnel limité à la proximité immédiate du tranchant.
Sur ce wakizashi, l’activité de trempe dispersée crée une relation dynamique entre le yakiba et l’acier environnant, donnant à la lame un caractère particulièrement expressif.
Le hitatsura est historiquement associé à l’influence plus large du Sōshū-den et aux forgerons ultérieurs qui adoptèrent des styles de trempe plus actifs et spectaculaires durant les périodes Nanbokuchō et Muromachi.
L’activité de trempe se détache du bord durci principal en plusieurs endroits, formant les tobiyaki caractéristiques du hitatsura.
Au lieu de suivre une seule limite visuelle continue, les zones durcies apparaissent dans le ji sous forme de plaques irrégulières, produisant sous un éclairage approprié un effet complexe et presque pictural.
Cette activité mérite d’être étudiée sous différents angles, car la relation entre le hamon, le ji et les zones trempées dispersées devient plus évidente sous une lumière rasante.
L’activité se poursuit dans le kissaki sous la forme d’un midare-komi bōshi, le motif irrégulier de trempe pénétrant dans la pointe avant de revenir avec un kaeri prononcé.
La continuité de la trempe dans le kissaki donne à la pointe un caractère visuel cohérent avec le traitement actif visible sur le reste de la lame.
Le kaeri profond constitue un autre point d’étude intéressant pour les collectionneurs attentifs à la relation entre le hamon principal et le traitement thermique du kissaki.
Sous l’activité intense de la trempe, la lame présente un itame jihada serré.
Le grain fournit une base relativement compacte et contrôlée pour l’activité hitatsura plus spectaculaire. Sous un éclairage approprié, la surface forgée se révèle sous la forme d’un fin mouvement rappelant le veinage du bois.
Le contraste entre un jihada relativement serré et un motif de trempe très étendu constitue l’un des aspects visuellement les plus intéressants de la lame.
La NTHK-NPO attribue la lame à den Bushū Shimobara Chikashige.
Le terme den indique une attribution à la tradition ou au travail associé à ce forgeron plutôt que la présence d’une signature conservée permettant de l’identifier directement.
Bushū désigne la province de Musashi, tandis que l’école Shimobara était active dans une zone correspondant globalement à l’ouest de l’actuel Tokyo, notamment autour de Hachiōji.
Les forgerons Shimobara sont généralement associés à la production de sabres fonctionnels destinés aux guerriers régionaux de la fin de la période Muromachi, et la tradition poursuivit son activité pendant la période Edo.
La tradition Shimobara s’est développée dans la province de Musashi et est historiquement liée à l’environnement politique et militaire du clan Hōjō tardif.
Les récits traditionnels associent les débuts de l’école à des forgerons travaillant sous le patronage des Hōjō à la fin de la période Muromachi. Après la chute des Hōjō en 1590, la tradition se poursuivit sous l’ère Tokugawa.
Plusieurs générations de forgerons Shimobara utilisèrent des noms contenant le caractère 重 (shige), notamment Chikashige.
Une grande partie des œuvres Shimobara conservées est appréciée pour sa construction directe et son caractère pratique. Dans ce contexte, l’importante activité hitatsura de cette lame lui confère une présence particulièrement distinctive au sein de la tradition.
Le kanteisho NTHK-NPO date la lame de l’ère Tenbun, correspondant approximativement à 1532–1555, durant la fin de la période Muromachi.
Il s’agissait d’une période de conflits militaires prolongés au Japon, durant laquelle les écoles régionales produisaient des sabres pour une clientèle samouraï active et où la demande en lames fonctionnelles restait élevée.
L’association de proportions pratiques de wakizashi avec un motif de trempe exceptionnellement actif rend cette pièce particulièrement intéressante dans ce contexte historique.
La lame est accompagnée d’un kanteisho officiel délivré par la NPO Nihon Tōken Hozon Kai (NTHK-NPO).
Le certificat fournit une attribution formelle et une évaluation chronologique de la NTHK-NPO et constitue une partie importante de l’histoire documentée de la lame.
Le wakizashi est également accompagné de son Tōroku-shō original de la préfecture de Saitama.
Le certificat d’enregistrement indique que la lame est non signée, ce qui est cohérent avec une attribution ultérieure basée sur le travail plutôt que sur une mei conservée.
La lame est accompagnée de son certificat d’enregistrement japonais et de ses documents d’attribution NTHK-NPO, permettant de conserver ensemble l’histoire documentée et l’attribution spécialisée du sabre.
L’importante activité hitatsura, le midare-komi bōshi et l’itame jihada serré constituent les principaux éléments d’intérêt pour l’étude.
Comme pour tous les sabres japonais anciens, les petites variations de polissage, d’état de surface et les traces liées à l’âge doivent être comprises dans le contexte de la vie historique de la lame et non comme des défauts de fabrication modernes.
Un remarquable wakizashi hitatsura de la fin de la période Muromachi, attribué par la NTHK-NPO à den Bushū Shimobara Chikashige et daté de l’ère Tenbun. Ses nombreux tobiyaki, son midare-komi bōshi actif, son itame jihada serré et son attribution documentée à Musashi en font une lame particulièrement intéressante pour les collectionneurs attirés par les trempes expressives et les traditions régionales de forge.
| Época | Edo |
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