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Un originale nishiki-e policromo di Utagawa Kuniyoshi (1797–1861), appartenente alla celebre serie Wakan Nazorae Genji (和漢准源氏, “Confronti giapponesi e cinesi per i capitoli del Genji”), pubblicata da Ise-Yoshi nel 1855–1856.
Questa stampa corrisponde al trentaquattresimo capitolo del Genji Monogatari, “Wakana no Jō” (若菜上, “Nuove Erbe, Parte I”). Invece di illustrare letteralmente il romanzo di Murasaki Shikibu, Kuniyoshi crea un mitate — un confronto letterario e visivo immaginativo — collegando il capitolo a un celebre episodio della Guerra dei Nove Anni Anteriore, con il guerriero sconfitto Abe no Sadatō (安倍貞任) e il suo inseguitore Hachiman Tarō Yoshiie (八幡太郎義家), Minamoto no Yoshiie.
La stampa mostra Sadatō in fuga a cavallo attraverso un terreno roccioso mentre Yoshiie lo insegue in lontananza. L’episodio divenne celebre non soltanto come racconto di sconfitta militare, ma anche come esempio di guerrieri capaci di conservare raffinatezza letteraria persino nel pieno della violenza della battaglia.
L’ukiyo-e viene fornito incorniciato singolarmente e pronto da appendere.
Wakana no Jō (若菜上), generalmente tradotto come “Nuove Erbe, Parte I”, è il trentaquattresimo capitolo del Genji Monogatari.
Come nel resto di Wakan Nazorae Genji, Kuniyoshi non illustra direttamente gli eventi del capitolo. Il titolo diventa invece la base di un mitate, permettendogli di mettere in relazione il raffinato mondo letterario di Murasaki Shikibu con una narrazione storica o leggendaria distinta.
In questo caso, il confronto conduce a un episodio della storia guerriera dell’XI secolo in cui poesia e cultura marziale si incontrano inaspettatamente nel pieno di un inseguimento militare.
La stampa appartiene all’importante serie di Kuniyoshi Wakan Nazorae Genji (和漢准源氏), generalmente tradotta come “Confronti giapponesi e cinesi per i capitoli del Genji”.
La serie utilizza i capitoli del Genji Monogatari come struttura letteraria, introducendo episodi tratti dalla storia, dalla letteratura classica e dalla leggenda giapponese e cinese.
Invece di creare illustrazioni dirette del romanzo di Murasaki Shikibu, Kuniyoshi costruisce paralleli visivi e letterari tra i titoli dei capitoli e celebri guerrieri, figure storiche ed eventi leggendari.
Questa stampa è catalogata come Robinson S88.34.
Il principale guerriero a cavallo è Abe no Sadatō (安倍貞任), figura di primo piano del clan Abe durante il conflitto tradizionalmente noto come Guerra dei Nove Anni Anteriore.
Kuniyoshi lo raffigura in fuga a cavallo dopo il crollo della posizione degli Abe, con la sua figura riccamente armata che domina la composizione mentre l’inseguitore appare dietro di lui attraverso il paesaggio roccioso.
Il possente cavallo bruno, l’armatura elaborata e il movimento in avanti creano un’immediata sensazione di fuga, ma l’aneddoto storico associato alla scena conferisce alla composizione una dimensione intellettuale che va ben oltre un semplice inseguimento.
Sadatō è inseguito da Hachiman Tarō Yoshiie (八幡太郎義家), meglio noto come Minamoto no Yoshiie.
Yoshiie divenne uno dei più celebri guerrieri Minamoto delle origini e una figura importante della successiva tradizione guerriera giapponese.
Nella storia rappresentata qui, tuttavia, il suo ruolo è ricordato tanto per la raffinatezza letteraria quanto per la forza militare.
Mentre Sadatō fuggiva, Yoshiie avrebbe recitato il verso iniziale di una poesia, trasformando l’inseguimento in una straordinaria prova di prontezza poetica.
La scena richiama la Guerra dei Nove Anni Anteriore (Zenkunen no Eki, 1051–1062), combattuta nella provincia di Mutsu, nel nord-est del Giappone, tra forze legate ai Minamoto e il potente clan Abe.
Il conflitto divenne una parte importante della successiva storia guerriera e contribuì alla crescente reputazione militare della famiglia Minamoto.
L’aneddoto rappresentato in questa stampa è associato alla sconfitta di Abe no Sadatō e alla sua fuga da Koromogawa.
Kuniyoshi non si concentra su una grande battaglia, ma su un breve incontro tra due singoli guerrieri che divenne simbolo degli ideali colti associati alla classe guerriera.
Secondo il racconto tradizionale, Yoshiie lanciò un verso a Sadatō mentre questi fuggiva dalla fortezza di Koromogawa.
Il verso giocava sulla parola koromo, “veste”, e sul nome della fortezza, suggerendo che “l’ordito della tua veste si è disfatto”.
Invece di ignorare la sfida nell’urgenza della fuga, Sadatō si sarebbe voltato e avrebbe immediatamente completato la poesia prima di continuare a scappare.
Lo scambio trasformò quella che avrebbe potuto essere ricordata semplicemente come la persecuzione di un nemico sconfitto in uno dei classici esempi di raffinatezza letteraria preservata persino in guerra.
L’episodio divenne emblematico dell’ideale noto come bun-bu ryōdō (文武両道) — la coltivazione congiunta delle arti letterarie e marziali.
Nella cultura guerriera tradizionale, l’eccellenza non era necessariamente limitata all’abilità con le armi. Poesia, calligrafia, letteratura e comportamento raffinato potevano anch’essi far parte dell’ideale del guerriero completo.
Lo scambio tra Yoshiie e Sadatō è memorabile proprio perché avviene durante una sconfitta militare. Anche mentre fugge per salvarsi la vita, Sadatō viene presentato come capace di riconoscere e completare un’elegante sfida poetica.
L’immagine di Kuniyoshi rappresenta quindi qualcosa di più di un inseguimento militare: evoca un duraturo ideale giapponese nel quale forza marziale e raffinatezza culturale convivono.
Sadatō e il suo cavallo occupano quasi l’intero campo centrale della stampa.
Il grande cavallo bruno è mostrato in movimento, con una zampa anteriore sollevata mentre attraversa il terreno irregolare. Sadatō si volta leggermente sulla sella, suggerendo visivamente il momento leggendario in cui risponde a Yoshiie durante la fuga.
La sua armatura è resa in intensi toni rossi, neri, dorati, verdi e blu, creando un forte contrasto con le rocce grigie e il paesaggio blu-verde.
Il cavaliere inseguitore in lontananza introduce un secondo punto d’azione senza competere con la presenza monumentale di Sadatō in primo piano.
Kuniyoshi era particolarmente abile nel conferire movimento ai guerrieri a cavallo.
Qui, le zampe sollevate del cavallo, la postura ruotata di Sadatō e la diagonale verso il secondo cavaliere creano l’impressione di un inseguimento in corso anziché di un ritratto equestre statico.
I pini e il terreno roccioso incorniciano l’azione dando al tempo stesso profondità e distanza alla scena.
La composizione combina l’urgenza fisica della fuga con il più sottile dramma intellettuale dello scambio poetico.
Il Genji Monogatari fu scritto dalla dama di corte Murasaki Shikibu all’inizio dell’XI secolo.
È uno dei capolavori fondamentali della letteratura classica giapponese ed è spesso descritto come il primo romanzo del mondo.
Nei suoi cinquantaquattro capitoli, l’opera esplora la vita di corte, le relazioni, lo status sociale, la bellezza, la memoria, la perdita e il mondo emotivo dell’aristocrazia Heian.
Kuniyoshi affronta questo monumento letterario attraverso il confronto anziché l’illustrazione diretta, utilizzando i singoli titoli dei capitoli come punti di partenza per associazioni storiche, letterarie e leggendarie.
Utagawa Kuniyoshi (1797–1861), nato Yoshisaburō a Edo, era figlio di un tintore di seta ed entrò nella scuola Utagawa intorno al 1811 come allievo di Utagawa Toyokuni I.
La sua grande affermazione arrivò con la serie del 1827 dedicata ai 108 eroi del romanzo cinese Suikoden, che lo consacrò come uno dei principali autori di musha-e, ovvero stampe guerriere.
Kuniyoshi divenne celebre per le sue scene dinamiche di samurai, eroi leggendari, battaglie e soggetti soprannaturali, combinando figure potenti con composizioni insolitamente inventive.
Insieme a Hiroshige e Kunisada, è considerato uno degli ultimi grandi maestri dell’ukiyo-e. Morì nel 1861 dopo aver formato un’importante generazione di allievi, tra cui Tsukioka Yoshitoshi.
I musha-e sono xilografie giapponesi dedicate a guerrieri, battaglie, leggende militari e figure eroiche.
Kuniyoshi divenne uno dei grandi maestri del genere, ma le sue migliori stampe guerriere spesso vanno ben oltre la semplice celebrazione del combattimento fisico.
In questa scena, il vero soggetto è tanto la cultura letteraria quanto l’inseguimento militare. La capacità di Sadatō di rispondere al verso di Yoshiie mentre fugge trasforma entrambi gli uomini in rappresentanti di una cultura guerriera idealizzata in cui erudizione e abilità marziale sono complementari.
L’opera è un nishiki-e, o xilografia giapponese policroma.
La tecnica richiedeva più matrici di legno incise, con blocchi separati per i principali contorni e le singole aree di colore. Ogni matrice doveva essere stampata con registrazione precisa per creare l’immagine finale.
I colori conservati rimangono una parte essenziale della forza visiva della stampa, in particolare i ricchi rossi e dorati dell’armatura, il caldo bruno del cavallo, il paesaggio blu-verde e i toni più scuri dei pini circostanti.
Wakan Nazorae Genji fu pubblicata da Ise-Yoshi nel 1855–1856, durante gli ultimi anni del periodo Edo.
La stampa appartiene quindi alla fase matura della carriera di Kuniyoshi, quando la sua reputazione come uno dei grandi maestri dell’immagine guerriera giapponese era ormai saldamente consolidata.
La combinazione di letteratura classica, narrazione storica, azione equestre e cultura poetica dimostra la raffinatezza del musha-e maturo di Kuniyoshi.
Questa stampa proviene dalla collezione del Dr. Eugen Milch (1889–1958), medico e artista austriaco la cui vita fu caratterizzata da estesi viaggi attraverso Europa e Asia.
Milch prestò servizio come ufficiale medico durante la Prima Guerra Mondiale e viaggiò ampiamente nei primi anni Venti in occasione di viaggi combinati di studio e pittura. Nel 1924 sposò l’artista Emma Bormann, e la coppia visitò la Svezia nello stesso anno. Insieme all’artista Oskar Bergman esposero diversi dipinti al Liljevalchs di Stoccolma.
Nel 1937 Eugen Milch partì per la Cina con altri medici austriaci su invito del governo cinese. Nel 1938 divenne direttore di un ospedale a Beihai, Cina.
Dopo l’occupazione giapponese di parti della costa meridionale cinese, compresa Beihai, la famiglia Milch si trasferì a Shanghai nel 1941.
Eugen assistette successivamente le forze britanniche in Cina e ricevette la cittadinanza britannica. In seguito si recò in Giappone per studiare le conseguenze della guerra, ed è probabile che abbia acquisito lì la presente collezione di xilografie giapponesi.
Morì a Hong Kong nel 1958. La collezione passò successivamente per discendenza all’interno della famiglia.
Si tratta di una stampa xilografica giapponese antica originale (ukiyo-e), non di una riproduzione moderna o ristampa successiva.
Datata 1855–1856, è un’autentica opera del tardo periodo Edo che conserva carta, pigmenti, caratteristiche di stampa e naturale invecchiamento propri di un’impressione xilografica giapponese originale.
Come per qualsiasi opera su carta di questa età, una lieve usura è normale e prevista. Leggera tonalizzazione della carta, piccoli punti o pieghe occasionali, sporco superficiale e lievi segni di manipolazione possono essere presenti come parte della naturale storia di una stampa sopravvissuta per circa 170 anni.
Queste caratteristiche sono tipiche degli autentici ukiyo-e d’epoca e devono essere comprese nel contesto dell’età dell’opera. Le singole note sulle condizioni vengono fornite per trasparenza e non implicano che la stampa sia in cattivo stato.
La stampa si conserva in buone condizioni generali per un’opera antica.
Sono presenti usura coerente con l’età, qualche traccia di sporco superficiale e pieghe da manipolazione. I colori rimangono generalmente ben conservati e mantengono una notevole forza visiva.
Si consiglia di esaminare attentamente le fotografie dettagliate, che costituiscono parte integrante della descrizione delle condizioni e mostrano da vicino carta, colori, margini e superficie conservata.
La stampa è incorniciata singolarmente e venduta completa di cornice, pronta da appendere.
Una suggestiva stampa originale ukiyo-e del tardo periodo Edo di Utagawa Kuniyoshi, appartenente alla serie Wakan Nazorae Genji del 1855–1856, che associa il trentaquattresimo capitolo del Genji Monogatari, “Wakana no Jō”, al celebre inseguimento di Abe no Sadatō da parte di Minamoto no Yoshiie durante la Guerra dei Nove Anni Anteriore. La potente figura equestre di Sadatō, l’armatura riccamente colorata e l’inseguitore in lontananza catturano l’urgenza della sconfitta militare, mentre il famoso scambio poetico legato all’episodio introduce l’altrettanto importante ideale del bun-bu ryōdō — la padronanza delle arti letterarie e marziali. Pubblicata da Ise-Yoshi, catalogata come Robinson S88.34 e conservata con provenienza dalla collezione del Dr. Eugen Milch, questa stampa originale incorniciata combina storia guerriera, cultura letteraria e la matura maestria narrativa di Kuniyoshi.
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