ENVÍO INTERNACIONAL EXPRÉS GRATUITO
1 disponibles
1 disponibles
Añadir a comparar
Añadir a la lista de deseos
Una armadura completa excepcional gusoku que data de principios del período Edo, atribuida a la renombrada Escuela Saotomé y que lleva la firma Ietada (家忠) en el casco. Combinando un notable refinamiento artístico con una procedencia histórica documentada, esta armadura representa un ejemplo sobresaliente del equipo samurái japonés producido durante las primeras décadas del gobierno Tokugawa, cuando la artesanía militar alcanzó un equilibrio entre la funcionalidad en el campo de batalla y la elegancia ceremonial.
A diferencia de muchas armaduras samurái que se conservan, ensambladas a partir de componentes inconexos a lo largo de siglos de uso y coleccionismo, este conjunto muestra una notable coherencia técnica y estilística en cada uno de sus elementos. La con una cresta frontal dorada en forma de media luna, una máscara facial lacada en negro con bigote de pelo natural, un protector de garganta lacado en rojo, hombreras de ocre dorado, protección articulada para la falda, mangas de cota de malla y protectores de manos lacados en negro con un escudo familiar montado en metal.
Lo más importante es que la armadura viene acompañada de un certificado de autenticidad emitido por la, , dō, Sode, kote, haidate y suneate comparte técnicas de construcción armoniosas, acabados lacados, cordones de seda y materiales, sin indicios visibles de ensamblaje posterior (yoseate). Esta coherencia se ve reforzada por el certificado de tasación que la acompaña, lo que convierte a la armadura en un conjunto histórico excepcionalmente completo y convincente.
Producida a principios del siglo XVII, poco después del establecimiento del shogunato Tokugawa, la armadura pertenece al período en el que la protección práctica en el campo de batalla evolucionó hacia la sofisticada tōsei gusoku armadura que usaba la clase samurái profesional durante todo el período Edo. Si bien conservaban la robustez necesaria para la guerra, las armaduras de este período reflejaban cada vez más el rango, el prestigio y el gusto artístico de su propietario mediante refinados trabajos de laca, herrajes cuidadosamente seleccionados y magistrales técnicas decorativas.
Este ejemplar ilustra a la perfección esta evolución. Sus magníficos herrajes dorados, elegantes cordones de seda índigo, la decoración makie finamente ejecutada y la hermosa orfebrería crean una armadura visualmente imponente y de gran autenticidad histórica. La firma documentada, el pergamino de linaje familiar conservado y la certificación oficial la distinguen aún más de la gran mayoría de las armaduras del período Edo que se encuentran actualmente en el mercado internacional.
El casco es, sin duda, el elemento distintivo del conjunto. Construido como un tradicional hoshi-bachi, la copa está formada por múltiples placas de hierro remachadas cuyos remaches en relieve, cuidadosamente alineados, crean la textura característica de los cascos japoneses de alta calidad. Esta exigente construcción requirió considerable habilidad técnica y sigue siendo una de las formas más respetadas de fabricación de kabuto.
El cuenco lleva la firma: 家忠 (Ietada), un nombre de herrero documentado asociado con el prestigioso Escuela Saotomé. En lugar de ser una inscripción aislada, la firma corresponde a uno de los varios nombres hereditarios empleados históricamente por los armeros de este distinguido linaje, lo que refuerza la atribución académica del casco.
En la parte frontal, destaca un elegante par de kuwagata de latón dorado finamente elaborado.cuyas elegantes proporciones establecen de inmediato la imponente apariencia del casco. Entre ellas se alza el ornamento frontal, mientras que debajo, el rō-iro mabezashi lacado en negro está decorado con un exquisito dragón dorado está decorado con un exquisito trabajo en oro. makie . Pintado con pinceladas delicadas, el dragón exhibe un movimiento y refinamiento excepcionales, demostrando la colaboración entre artistas de la laca y artesanos de armaduras que caracteriza los encargos superiores del período Edo.
Quizás el rasgo escultórico más notable del casco sea el magnífico shishi montado en su parte frontal. Realizado en metal repujado oscurecido, exhibe una extraordinaria atención al detalle, desde los rizos de su melena tallados individualmente hasta sus pupilas circulares grabadas y colmillos finamente dorados. El modelado logra una impresionante sensación de vitalidad y profundidad, convirtiéndolo en uno de los elementos decorativos más logrados artísticamente de toda la armadura. Más allá de su función decorativa, el shishi simbolizaba tradicionalmente el coraje, la vigilancia y la protección divina, cualidades estrechamente asociadas con el guerrero samurái.
Completando el casco se encuentra su elegantemente construido shikoro, cuyas láminas lacadas descienden en armoniosas capas unidas por un cordón de seda índigo intenso. La excelente conservación tanto de la laca como del odoshi contribuye significativamente a la notable coherencia visual de toda la armadura.
El casco viene acompañado de una máscara de hierro excepcionalmente atractiva:
con un acabado en laca negra profunda que conserva muchos de los detalles más apreciados por los coleccionistas de armaduras japonesas.
La máscara conserva su bigote original de pelo natural, mientras que los labios están realzados con una rica laca bermellón, creando un vívido contraste con la oscura superficie del rostro. Junto con las mejillas cuidadosamente modeladas y los contornos expresivos, estos detalles producen la expresión fiera pero digna que tradicionalmente se buscaba para intimidar a los oponentes y proyectar la autoridad del portador.
La mandíbula articulada se conserva intacta, lo que permite que la parte inferior de la máscara se mueva con naturalidad con el portador, mejorando tanto la comodidad como la ventilación. Esta construcción demuestra la sofisticada ingeniería característica de las armaduras japonesas de alta calidad, donde la funcionalidad práctica y la ejecución artística nunca se consideraron disciplinas separadas.
El acabado lacado de la armoniza a la perfección con el del casco y la coraza, lo que aporta más pruebas de que la armadura se ha mantenido como un conjunto coherente, en lugar de haber sido ensamblada a partir de componentes inconexos posteriormente.
La coraza está construida con la clásica nimai-dō configuración, formada por dos secciones principales de hierro articuladas que proporcionan una excelente protección a la vez que permiten una mayor libertad de movimiento que las formas anteriores de armadura laminar. Este estilo se convirtió en una de las características distintivas del equipamiento militar de principios del período Edo y refleja la evolución de la armadura japonesa tras el fin del período Sengoku.
Su superficie está compuesta de hierro cuidadosamente ensamblado. kozane acabado con una elegante capa de pan de oro batida (kinpaku-oshi), lo que produce una refinada apariencia metálica que cambia sutilmente según la iluminación. Lejos de sobrecargar el diseño, el acabado dorado realza la calidad escultórica de la armadura, a la vez que refleja el elevado estatus tradicionalmente asociado con el equipo samurái encargado.
Toda la coraza está cosida con seda índigo intenso (kon-ito)
siguiendo el patrón tradicional kebiki odoshi , en el que cada lámina está conectada con hileras de trenza de seda muy juntas. Esta exigente técnica requería una artesanía excepcional y sigue siendo uno de los estilos de cosido más admirados entre los coleccionistas por su elegancia, resistencia estructural y uniformidad visual.
La armoniosa relación entre la laca, el acabado dorado y la seda índigo crea una de las características visuales más impactantes de la armadura. Cada material ha envejecido de forma uniforme, produciendo la rica pátina propia de un auténtico gusoku del período Edo temprano, a la vez que conserva la dignidad y la sofisticación que distinguen a los mejores ejemplos de armaduras japonesas.
Las grandes piezas rectangulares Sode reproducen fielmente la construcción y el lenguaje decorativo establecidos en toda la armadura. Formadas por sucesivas láminas de hierro con acabado en laca negra, se unen mediante cordones de seda de color índigo intenso kon-ito elaborados al estilo tradicional kebiki odoshi creando una perfecta continuidad visual con la coraza.
Sus generosas dimensiones reflejan las necesidades prácticas de las armaduras del período Edo temprano, ofreciendo una amplia protección para los hombros a la vez que conservan la flexibilidad suficiente para el combate a caballo y a pie. La calidad de la laca y el color notablemente uniforme de la seda indican que estos componentes han permanecido asociados a la armadura durante siglos, en lugar de ser reemplazos posteriores.
El kote Combina elementos defensivos de hierro con tejido reforzado, con la sofisticación característica de las armaduras de alta calidad del período Edo. Las placas de hierro articuladas protegen los antebrazos, mientras que las secciones de cota de malla proporcionan flexibilidad alrededor de los codos, permitiendo una libertad de movimiento sin comprometer la protección.
Destacan especialmente los refuerzos textiles con motivos florales visibles bajo los brazos y alrededor de las articulaciones principales. Lejos de ser reemplazos modernos, estos tejidos son totalmente coherentes con las reparaciones tradicionales de la época, realizadas durante la vida útil de la armadura para reforzar las zonas sometidas a mayor tensión mecánica. Su presencia contribuye positivamente a la autenticidad histórica del conjunto, ilustrando el mantenimiento práctico que se esperaba de un equipo destinado a un servicio prolongado.
El equilibrio entre la protección rígida, la cota de malla flexible y el refuerzo textil demuestra la avanzada ingeniería alcanzada por los fabricantes de armaduras japoneses a principios del período Edo.
El haidate Continúan la construcción unificada de la armadura mediante elementos protectores de hierro cuidadosamente dispuestos y montados sobre bases textiles resistentes. Su diseño flexible garantizaba una defensa eficaz de la parte superior de las piernas, a la vez que permitía al usuario total libertad de movimiento durante el combate.
Al igual que con la koteSe observan refuerzos con motivos florales en zonas sometidas a un desgaste natural. Estas reparaciones de época han envejecido armoniosamente junto con los materiales circundantes y deben interpretarse como evidencia de su uso histórico, más que como una restauración posterior. Su conservación contribuye a la notable integridad de la armadura como un auténtico objeto de trabajo, y no como una pieza de exhibición reconstruida.
Las espinilleras articuladas suneate están construidas con férulas de hierro dispuestas verticalmente y cuidadosamente sujetas a un soporte textil, lo que proporciona una protección robusta a la vez que mantiene una excelente movilidad. Su acabado lacado armoniza con el resto de la armadura, mientras que los cordones de sujeción índigo preservan la armonía cromática que caracteriza a todo el conjunto.
El excelente estado de conservación de la laca y la herrería refleja siglos de cuidadoso almacenamiento y mantenimiento, con signos naturales de antigüedad totalmente propios de una auténtica armadura de principios del período Edo.
Una de las características más importantes de esta armadura es la firma 家忠 (Ietada) grabada en la calota del casco.
El nombre Ietada está históricamente documentado entre los armeros de la célebre Escuela Saotomé (早乙女), una de las tradiciones más importantes de fabricación de cascos en Japón. Fundada por Saotomé Nobuyasudiscípulo directo del renombrado maestro Myōchin Nobuiela escuela floreció en la antigua provincia de Hitachi y se hizo particularmente respetada por la producción de kabuto finamente forjados durante los últimos años del período Muromachi y los primeros del período Edo.
Varias generaciones de artesanos Saotomé adoptaron nombres que incorporaban el carácter 家 (Ie)entre ellos Ietada, Ienari, Iesada e Iechika. Por consiguiente, la firma actual se corresponde estrechamente con las prácticas de nomenclatura documentadas de la escuela, en lugar de representar una atribución aislada o incierta.
La robusta construcción del hoshi-bachi, junto con el sofisticado programa decorativo del casco, refuerza aún más su asociación con este distinguido linaje de fabricantes de armaduras.
Exhibido en el fukigaeshi es un elegante escudo familiar que consiste en un nudo trilobulado acompañado de tres elementos circulares más pequeños.
Su identificación más cercana corresponde a la familia de escudos Kashiwa (柏), muy probablemente a la variante Musubi-gashiwa (結柏). Originario del simbolismo ritual sintoísta, el motivo Kashiwa fue ampliamente adoptado por familias de santuarios, administradores regionales y varios linajes samuráis en todo Japón.
Aunque el escudo es totalmente compatible con el contexto histórico de la Escuela Saotomé y la región de Hitachi, donde floreció, no debe interpretarse como prueba concluyente de su pertenencia a un clan específico sin un examen especializado. No obstante, su presencia enriquece la identidad histórica de la armadura, a la vez que conserva un auténtico elemento heráldico de su época de uso original.
Esta armadura pertenece a las décadas formativas del período Edo, una época durante la cual Japón disfrutó de más de dos siglos de relativa paz bajo el gobierno Tokugawa. Si bien las guerras a gran escala desaparecieron gradualmente, los samuráis mantuvieron su estatus social y continuaron encargando armaduras de excepcional calidad, no solo para la preparación militar, sino también para procesiones ceremoniales, funciones oficiales y como muestra de prestigio familiar.
La nimai-dō construcción refleja a la perfección esta transición. Conservaba la funcionalidad práctica que requerían los guerreros profesionales, al tiempo que permitía a los armeros mayor libertad para refinar las proporciones, los acabados lacados, la ornamentación metálica y los cordones de seda. Como resultado, las armaduras del inicio del período Edo suelen representar la cúspide del desarrollo artístico alcanzado por la artesanía japonesa en armaduras.
Este gusoku ejemplifica este equilibrio entre funcionalidad y excelencia artística. Sus materiales refinados, su excepcional ornamentación escultórica, su firma documentada y su impecable estado de conservación ilustran el extraordinario nivel de maestría alcanzado por la tradición Saotomé durante uno de los periodos más sofisticados del arte militar japonés.
Uno de los aspectos más destacables de esta armadura es la excepcional documentación que la acompaña. Más allá de sus cualidades artísticas e históricas, el conjunto cuenta con una tasación oficial moderna y un importante documento genealógico del siglo XVIII, lo que proporciona un nivel de procedencia excepcional, difícil de encontrar en el mercado de armaduras japonesas.
La armadura viene acompañada de un certificado emitido por la Nihon Katchū Bugu Kenkyū Hozonkai (日本甲冑武具研究保存会), la Sociedad Japonesa para la Investigación y Preservación de Armas y Armaduras. Fundada en 1961 y reconocida oficialmente por el Ministerio de Educación de Japón, esta organización es considerada la principal autoridad japonesa dedicada exclusivamente al estudio, la autenticación y la preservación de las armaduras tradicionales japonesas.
En 27 agosto 2023, la armadura fue clasificada como Tokubetsu Kichō Shiryō (特別貴重資料), o Material histórico de valor especialEsta designación representa el tercer nivel dentro del sistema de evaluación de cinco niveles de la Sociedad y confirma que la armadura posee un valor histórico verificado, autenticidad y un estado de conservación digno de reconocimiento formal.
Si bien esta clasificación no representa el nivel más alto de certificación disponible, constituye un importante aval emitido por una de las organizaciones especializadas más respetadas de Japón y refuerza significativamente la credibilidad histórica de la pieza.
Junto a la armadura se encuentra un pergamino genealógico excepcionalmente interesante, fechado en Hōreki 6 (1756)que registra el linaje de la Escuela Saotomé desde el ancestro semilegendario Takenouchi no Sukune a través de sucesivas generaciones hasta el célebre maestro Myōchin Nobuieidentificado con su título históricamente documentado de Sakon no Shōgen durante la era Tenbun.
Más que un certificado de fabricación para la armadura en cuestión, el pergamino debe entenderse como un documento de linaje tradicional (keifu) emitido para preservar el prestigio y la continuidad de una de las grandes tradiciones de fabricación de armaduras de Japón. Los principales talleres conservaban dichos documentos para demostrar la legitimidad de su transmisión hereditaria y su autoridad profesional.
Su importancia radica en que corrobora de forma independiente la existencia histórica del linaje al que se atribuye la firma del casco. Junto con el uso documentado del nombre Ietada dentro de la Escuela Saotomé, el pergamino proporciona un valioso contexto que refuerza sustancialmente la atribución propuesta, sin basarse en suposiciones sin fundamento ni especulaciones modernas.
La convergencia del casco firmado, la escuela documentada, el registro genealógico del siglo XVIII y el certificado de tasación moderno crea un marco documental excepcionalmente coherente, poco común en armaduras completas del período Edo.
La armadura se conserva en un excelente estado, considerando sus casi cuatro siglos de antigüedad.
El lacado se mantiene extraordinariamente bien en el casco, la coraza y todos los componentes principales de hierro, conservando su rica profundidad y armonía visual en todo el conjunto. Los elementos decorativos dorados siguen ofreciendo un elegante contraste con el lacado negro, mientras que el cordón de seda índigo conserva su aspecto equilibrado en cada sección de la armadura.
Se aprecian leves indicios de uso histórico, especialmente en ciertos refuerzos textiles de la kote y haidate. Estas zonas corresponden a las que históricamente sufrieron mayor desgaste y son totalmente compatibles con reparaciones tradicionales de la época, en lugar de intervenciones modernas.
Lo más importante es que no hay evidencia que sugiera que la armadura haya sido reconstruida artificialmente a partir de componentes no relacionados. La notable consistencia de los materiales, la laca, las técnicas de construcción y los cordones de seda indican claramente que el conjunto se ha mantenido intacto a lo largo de su historia, una característica cada vez más difícil de encontrar entre las armaduras japonesas que se conservan.
Las armaduras samurái completas del período Edo son cada vez más escasas, pero los ejemplares que combinan autoría documentada, construcción coherente y autenticación oficial siguen siendo excepcionalmente raros.
Esta armadura se distingue por varias características notables. El casco firmado Ietada la sitúa dentro de la producción documentada de la prestigiosa Escuela Saotomé, una de las tradiciones más importantes de fabricación de cascos en Japón. La coherencia general del conjunto indica claramente que no se ha ensamblado con componentes inconexos, preservando así la integridad histórica que buscan los coleccionistas más exigentes.
Su certificación oficial Tokubetsu Kichō Shiryō confirma de forma independiente su autenticidad e importancia histórica, mientras que el pergamino genealógico del siglo XVIII que la acompaña proporciona un contexto documental adicional que rara vez se encuentra junto a una armadura individual.
Artísticamente, la armadura muestra un equilibrio excepcional entre la artesanía refinada y la funcionalidad marcial. El casco, bellamente esculpido, presenta un excelente equilibrio entre la artesanía y la funcionalidad marcial. shishi, elegante oro makie un dragón, una coraza de oro repujado y un armonioso cordón de seda índigo crean un conjunto de notable presencia visual sin sacrificar la autenticidad histórica.
Para los coleccionistas que buscan armaduras japonesas de calidad museística, respaldadas por una sólida documentación, más allá de su mera estética, este gusoku representa una adquisición excepcional y una oportunidad cada vez más escasa en el mercado internacional actual.
Representando las mejores tradiciones de la fabricación de armaduras del período Edo temprano, esta magnífica armadura firmada de la Escuela Saotomé gusoku combina autenticidad histórica, excelencia artística y una excepcional procedencia documental. Su impecable conservación, la certificación oficial Tokubetsu Kichō Shiryō, el pergamino genealógico del siglo XVIII y la exquisita artesanía que lo caracteriza lo elevan muy por encima de la mayoría de las armaduras samurái que se conservan, convirtiéndolo en una pieza de colección verdaderamente importante, digna de las colecciones más prestigiosas de armas y armaduras japonesas.
| Época | Edo |
|---|
Los pedidos superiores a 1.000,00 € tienen envío gratuito.
Proceso de pago seguro y sin complicaciones.
Certificado de autenticidad incluido.
¿Tienes preguntas? Contáctanos por WhatsApp.
Contacto
Espadas japonesas auténticas, armaduras de samurái y artefactos históricos procedentes directamente de Japón para coleccionistas y aficionados de todo el mundo.
© 2026 Desarrollado por Tu Especialista Web
