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Una armadura samurái completa y certificada de imponente presencia. Su profundo lacado urumi, sus cordones índigo y su vívido trenzado takuboku revelan a un guerrero de alto rango y con un gusto refinado propio del período Edo.
Esta nimai-dō gusoku es una armadura ricamente elaborada, notable tanto por su construcción técnica como por su importancia documental. Construida alrededor de una coraza articulada de dos placas y acabada en laca marrón rojiza translúcida urumi-urushi esta armadura combina la fuerza marcial con el esplendor ornamental característico del período Edo medio.
Esta armadura se acompaña del Certificado de Autenticidad n.º Tokki-2227, emitido el 9 de junio de 2024 por la Asociación Japonesa para la Investigación y Preservación de Armaduras y Armaduras
(Nihon Katchū Bugu Kenkyū Hozon Kai)y firmado por su presidente, Nagata Hitoshi.
Ha sido oficialmente designada como:
Tokubetsu Kichō Shiryō
(Material de especial valor)
, una de las clasificaciones más respetadas dentro del sistema japonés para el estudio y la conservación de armaduras históricas.
Una armadura documentada y certificada de excepcional valor artístico, técnico e histórico.
Tetsu urumi-urushi-nuri kiritsuke-kozane, kon, takuboku-ito odoshi, nimai-dō gusokuUna armadura completa de dos placas articuladas, construida con escamas de hierro. kiritsuke-kozane técnica lacada para simular escamas ensambladas individualmente y con un acabado translúcido profundo. urumi-urushiEl cordón combina índigo oscuro kon-ito con un distintivo policromo takuboku-ito, una trenza a rayas de tonos rojos, azules, blancos y amarillos.
El casco es un cuenco de hierro forjado de forma cónica alargada, similar al toppai-nari kabuto o a una variante en relieve zunari que sugiere la elegante silueta de eboshi-nari. Su superficie de hierro, patinada naturalmente y oscurecida por el paso del tiempo y el uso, le confiere una presencia imponente y solemne.
En la parte frontal se encuentra un gran hierro calado maedate con forma de flor de loto estilizada (renge), un emblema budista de pureza y elevación espiritual. Se trata de un escudo poco común y muy distintivo, que posiblemente sugiere un linaje de devoción religiosa particular.
Los fukigaeshi son rígidos y están remachados en hierro, bordeados con brocado dorado anaranjado sobre fondo crema y sujetos con remaches prominentes (o-boshi). La multicapa shikoro está densamente tejida en azul oscuro kon-ito.
La mascarilla facial es potente ressei-men en hierro patinado, modelado con una expresión fiera y una amplia sonrisa que deja ver los dientes. Dejado en hierro natural en lugar de lacado, exhibe una profunda pátina marrón y permite que la calidad del modelado se manifieste con una franqueza inusual.
Es un rostro concebido no solo para asustar, sino para encarnar el mando.
La defensa de la garganta (yodare-kake) está formada por láminas lacadas, atadas con un denso cordón azul oscuro en armonía con el resto del arnés.
La coraza es una nimai-dō, formada por dos placas articuladas y construida en kiritsuke-kozane, la superficie lacada está tallada y acabada para evocar hileras de escamas individuales. Su profundo color marrón rojizo urumi-urushi laca confiere a la armadura profundidad y calidez.
Destaca especialmente el cordón policromado horizontal: bandas de takuboku-ito rojo, azul, blanco y amarillo se alternan con ricos tonos índigo kon-ito, crema y verde, creando un vívido ritmo cromático muy característico del estilo de mediados del período Edo.
La parte superior está rematada con un denso kebiki-odoshi hilo de oro ocre, que forma un refinado borde decorativo sobre el pecho.
La armadura se completa con grandes hombreras de múltiples láminas (sode), con cordones policromados a juego takuboku-ito, que las integran visualmente con la coraza.
Las mangas blindadas (kote) están montadas sobre brocado azul con motivos geométricos y revestidas con una densa kusari malla de malla. Las placas lacadas en bermellón protegen los codos y los antebrazos, mientras que las tekkō tienen un acabado en laca roja con grabado decorativo en relieve.
Las protecciones para los muslos (haidate) ) están lacadas en rojo y montadas sobre tela, mientras que las espinilleras ( )
(suneate) ) combinan cota de malla y placas lacadas. Se presentan con botas de cuero tradicionales ( )
(tsuranuki)), ribeteadas en rojo y piel, un detalle característico del equipamiento de los samuráis de alto rango.
La armadura conserva un par de pequeñas bolsas de tela verde con un patrón hexagonal, probablemente uchi-bukuro o bolsas para amuletos o pólvora, atadas a la sección frontal. Estos detalles de campaña son poco comunes y aportan un considerable interés documental.
En la base trasera aparece una insignia de identificación con un motivo de flecha lacada en oro (ya-jirushi), lo que enriquece aún más el carácter histórico del conjunto.
La paleta de colores es rica y aristocrática: marrón rojizo intenso urumi-urushi laca, detalles bermellón en codos, manos y rodillas, índigo kon cordones y takuboku, trenza policromada. El kabuto y el menpō conservan una pátina natural de hierro marrón oscuro, mientras que los brocados presentan ornamentación geométrica azul oscuro y dorada.
La armadura está completa y montada sobre su soporte de exhibición tradicional. Todos los elementos principales están presentes y se conservan en buen estado estructural, con pátina, desgaste y leves signos propios de la edad, acordes con una pieza de aproximadamente 250 a 300 años de antigüedad.
El cordón original se conserva con una notable integridad cromática, lo que confiere al traje una apariencia inusualmente vívida y armoniosa.
El certificado emitido por el Nihon Katchū Bugu Kenkyū Hozon Kai, junto con el Tokubetsu Kichō Shiryō representa un importante aval institucional de la autenticidad, la calidad artística y la relevancia técnica de la armadura.
Una armadura completa, certificada y de gran impacto visual nimai-dō gusoku del período Edo medio: una armadura de presencia genuina, de incalculable valor documental y de excepcional atractivo para el coleccionista serio.
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