GRATIS INTERNATIONALE EXPRESSVERZENDING
1 op voorraad
1 op voorraad
Toevoegen aan vergelijking
Toevoegen aan verlanglijst
Een elegant antiek Japans masker van gesneden hout dat Uba, de oude vrouw, voorstelt. Uba behoort tot de waardigste oudere vrouwelijke personagetypen binnen het Nō-repertoire en wordt geassocieerd met ouderdom, verfijning, ernst en rituele aanwezigheid. Dit levensgrote exemplaar toont de karakteristieke kenmerken van het type met grote duidelijkheid: een naar achteren lopende geschilderde haarlijn, zachte hooggeplaatste wenkbrauwen in een verfijnde hofstijl, smalle spleetvormige ogen, ingevallen wangen, diep gesneden rimpels en zwartgemaakte tanden die zichtbaar zijn achter rood geschilderde lippen. Op de achterzijde bevindt zich een inktinscriptie.
Het masker brengt de aanwezigheid over van een oude vrouw met waardigheid en innerlijke ernst. Het is niet vormgegeven als een groteske voorstelling van ouderdom, maar als een verfijnd en verheven theatraal personage.
De uitdrukking is ingetogen, contemplatief en emotioneel gelaagd, waardoor de uitvoerder uitsluitend door beweging en hoek waardigheid, plechtigheid, melancholie en spirituele diepgang kan oproepen.
Binnen de Nō-traditie stelt Uba de oude vrouw voor.
Het betreft een rol van grote waardigheid binnen het klassieke repertoire, die vaker wordt geassocieerd met heilige of verheven theatrale contexten dan met komische of overdreven ouderdom.
Dit personagetype is traditioneel verbonden met Okina, het masker van de oude man. Samen vormen zij binnen de symbolische wereld van de Japanse theatercultuur een goddelijk ouder paar.
Deze verbinding geeft Uba een betekenis die verder gaat dan een eenvoudige voorstelling van ouderdom.
Zij belichaamt volwassenheid, continuïteit, rituele ernst en de rustige autoriteit van hoge leeftijd.
Het huidige masker brengt deze eigenschappen tot uitdrukking door zijn kalme vormgeving en verfijnde oppervlaktebehandeling.
Het masker is zorgvuldig gesneden om ouderdom met subtiele autoriteit uit te drukken.
De wangen zijn licht ingevallen en de gebieden rond de mond en ogen zijn gevormd met diepe gesneden lijnen, die een overtuigend gevoel van ouderdom creëren zonder de elegantie te verliezen.
Het voorhoofd en het bovenste gedeelte van het gezicht blijven breed en rustig, terwijl het onderste gedeelte van het gezicht het grootste emotionele gewicht van de uitdrukking draagt.
De ogen zijn vormgegeven als smalle spleten, waardoor het gezicht een teruggetrokken, introspectieve en contemplatieve kwaliteit krijgt.
De mond is licht geopend en toont zwartgemaakte tanden achter rood geschilderde lippen.
Deze combinatie creëert een ingetogen maar bijzonder expressieve uitdrukking, die afhankelijk van de manier waarop het masker wordt gedragen en belicht plechtig, zacht, droevig of eerbiedwaardig kan lijken.
Een van de opvallendste visuele kenmerken van dit masker is de geschilderde haarlijn.
Deze is weergegeven met fijne parallelle lijnen die vanaf het voorhoofd naar achteren lopen en het bovenste gedeelte van het gezicht een sterk gecontroleerde en verfijnde structuur geven.
Deze geschilderde behandeling sluit aan bij de gestileerde beeldtaal van Nō-maskers en draagt bij aan het hofse karakter van de figuur.
De zachte hooggeplaatste wenkbrauwen versterken deze indruk.
In plaats van zwaar of sterk naturalistisch te lijken, zijn zij subtiel geplaatst en zacht gedefinieerd. Daardoor suggereren zij een klassieke en verfijnde schoonheid die door de ouderdom is getransformeerd.
Deze subtiele geschilderde elementen vormen een evenwicht met de sterker gemodelleerde rimpels en ingevallen wangen.
De smalle ogen zijn fundamenteel voor de identiteit van het Uba-type.
Zij zijn ingetogen en kalm in plaats van dramatisch en dragen bij aan het spirituele en introspectieve karakter dat in het Nō-theater vaak met oudere figuren wordt verbonden.
Het omliggende snijwerk versterkt de indruk van ouderdom door ondiepe hollingen en zachte maar duidelijk gedefinieerde lijnen.
De wangen zijn ingevallen en het gezicht is licht verlengd, waardoor het masker een magerdere en rijpere aanwezigheid heeft dan jongere vrouwelijke typen zoals Ko-omote.
Diep gesneden rimpels verschijnen rond de ogen, wangen en mond. Zij kenmerken de figuur als een oude vrouw en behouden tegelijkertijd haar waardigheid en ingetogenheid.
Het resultaat is geen karikatuur, maar een beheerste theatrale voorstelling van eerbiedwaardige ouderdom.
De mond is een bijzonder belangrijk detail van dit masker.
De lippen zijn rood geschilderd en steken duidelijk af tegen de lichtere ondergrond van het gezicht.
Daarachter zijn zwartgemaakte tanden zichtbaar, een praktijk die in Japan bekendstaat als ohaguro.
In de historische Japanse cultuur werd het zwartmaken van de tanden, afhankelijk van de periode, geassocieerd met schoonheid, volwassenheid, maatschappelijke status en conventie. In de context van Nō-maskers kan het helpen om leeftijd, karakter en sociale identiteit te definiëren.
Hier vormen de zwartgemaakte tanden een direct onderdeel van de herkenbare iconografie van Uba.
In combinatie met de licht geopende mond geven zij het gezicht een stille intensiteit en versterken zij de indruk van ouderdom en formele verfijning.
Het oppervlak heeft een lichte beschilderde ondergrond, zoals kenmerkend is voor veel klassieke Nō-maskers. Hierdoor komen de donkere haarlijn, wenkbrauwen, oogspleten en rode lippen duidelijk naar voren.
De afwerking oogt rustig en evenwichtig en ondersteunt de plechtige theatrale kwaliteit van het object.
Op basis van de foto’s lijkt het masker een samenhangend beschilderd oppervlak te behouden, met ouderdomsgerelateerde slijtage en patina die passend zijn voor een antiek object.
Het contrast tussen het lichte gezicht en de rode mond geeft het masker ook op afstand een sterke visuele identiteit, wat essentieel is voor toneelgebruik.
Ondanks de spaarzame gesneden details blijft het uiterlijk bijzonder expressief.
Volgens de beschrijving is op de achterzijde van het masker een inktinscriptie zichtbaar.
Dit is een belangrijk historisch kenmerk dat verband kan houden met de maker, een werkplaatspraktijk, een vroegere eigenaar, catalogisering of latere behandeling.
Omdat er echter geen transcriptie of interpretatie van de inscriptie is verstrekt, moet zij voorzichtig worden omschreven als een inktinscriptie en niet als een bevestigde handtekening of toeschrijving.
De zichtbare inscriptie vergroot niettemin de documentaire en verzamelwaardige betekenis van het object.
Potentiële kopers dienen, indien beschikbaar, de foto’s van de achterzijde te raadplegen voor nader onderzoek.
Nō-maskers behoren tot de meest verfijnde theatrale objecten binnen de Japanse kunst.
Hun kracht ligt niet in uitgesproken realisme, maar in beheerste stilering en grote emotionele flexibiliteit.
Een Nō-masker verandert fysiek niet van uitdrukking, maar kan tijdens een voorstelling uitsluitend door veranderingen in hoek, houding en licht lijken te verschuiven van sereniteit naar verdriet of van waardigheid naar afstandelijkheid.
Het Uba-masker is bijzonder geschikt voor dit subtiele expressieve systeem.
De smalle ogen, door ouderdom getekende wangen, zachte wenkbrauwen en licht geopende mond vormen een gezicht met opmerkelijke nuance.
Wat op het ene moment plechtig lijkt, kan op een ander moment medelevend of melancholisch overkomen.
Dit behoort tot de centrale esthetische kwaliteiten van het Nō-theater en van de beste traditionele maskers.
Uba is niet slechts een beeld van ouderdom.
Binnen de Nō-cultuur wordt zij geassocieerd met eerbiedwaardige leeftijd, continuïteit, waardigheid en spirituele aanwezigheid.
Haar verbinding met Okina, de oude man, plaatst haar in een bredere symbolische context van zegen, lang leven en heilige theatrale traditie.
Nō-maskers zijn in het algemeen al lange tijd verbonden met Japanse rituelen, festivals en uitvoeringstradities.
Door middel van transformatie verbeelden zij menselijke, historische, spirituele en goddelijke aanwezigheden.
Traditioneel stelde het dragen van het masker de uitvoerder in staat de rol volledig te belichamen en de aanwezigheid van het voorgestelde wezen aan te nemen, in plaats van het enkel te spelen.
In die zin maakt het Uba-masker deel uit van een veel bredere geschiedenis van heilige en theatrale expressie in Japan.
Dit masker wordt beschreven als gesneden op een schaal van 1:1. Het is daarmee levensgroot en heeft de verhoudingen van een functioneel theatermasker.
De visuele aanwezigheid komt bijzonder goed tot haar recht bij een frontale presentatie, waar de ogen, rimpels en mond een sterke maar ingetogen uitdrukking creëren.
Een driekwart- of profielaanzicht toont de sculpturale diepte van de neus, wangen en mond, evenals de geschilderde haarlijn die rond het bovenste gedeelte van het hoofd doorloopt.
Voor presentatie worden een stabiele ondersteuning en gecontroleerde verlichting aanbevolen.
Zoals alle antieke beschilderde houten objecten moet het masker worden beschermd tegen direct zonlicht, overmatige luchtvochtigheid, sterke droogte en plotselinge veranderingen in de omgeving.
Reiniging of restauratie dient uitsluitend te worden uitgevoerd door een gekwalificeerde restaurator met ervaring in historisch beschilderd hout.
Het masker wordt als antiek omschreven.
Op basis van de beschrijving en de foto’s vertoont het de ouderdoms- en gebruikssporen die bij een historisch theaterobject mogen worden verwacht.
Daaronder kunnen oppervlakteslijtage, patina, kleine onregelmatigheden in de beschilderde afwerking en ouderdomsgerelateerde tonale verschillen vallen.
Op de achterzijde is een inktinscriptie zichtbaar.
Er zijn geen afzonderlijk conditierapport, restauratiegeschiedenis, toeschrijving aan een specifieke maker of certificaat verstrekt in de beschikbare beschrijving.
Kopers dienen daarom alle foto’s zorgvuldig te bekijken om de precieze conditie, het karakter van het oppervlak en de staat van bewaring van het object te beoordelen.
Dit antieke Uba-masker is een opmerkelijk voorbeeld van de stille waardigheid en rituele diepgang van het Japanse Nō-theater.
De aantrekkingskracht ligt in het evenwicht tussen gestileerde verfijning en zichtbare tekenen van ouderdom: de elegante geschilderde haarlijn, de zachte wenkbrauwen, de smalle contemplatieve ogen, de ingevallen wangen, de diep gesneden rimpels en de rode mond waarachter zwartgemaakte tanden zichtbaar zijn.
De zichtbare inktinscriptie op de achterzijde voegt extra historisch belang toe. De duidelijke identificatie van het personagetype maakt het object bijzonder aantrekkelijk voor verzamelaars van Japanse maskers, theaterkunst, religieuze en rituele objecten of gesneden houten kunstwerken.
Het betreft een levensgroot theaterobject met een krachtige maar ingetogen aanwezigheid, dat een van de eerbiedwaardigste vrouwelijke personagetypen binnen de Nō-traditie vertegenwoordigt.
Een antiek gesneden houten masker uit het Japanse Nō-theater dat Uba, de oude vrouw, voorstelt: een van de waardigste en symbolisch rijkste vrouwelijke typen binnen het Japanse Nō-repertoire. Met een naar achteren lopende geschilderde haarlijn, zachte hooggeplaatste wenkbrauwen, smalle spleetvormige ogen, ingevallen wangen, diep gesneden rimpels en zwartgemaakte tanden achter rood geschilderde lippen, brengt dit levensgrote masker eerbiedwaardige ouderdom, verfijning en theatrale ernst over. Op de achterzijde bevindt zich een inktinscriptie, die extra historisch belang toevoegt. Een opmerkelijk object voor verzamelaars van Japanse maskers, Nō-theater en traditionele Japanse kunst.
| Época | Edo |
|---|
Bestellingen boven € 1.000,00 worden gratis verzonden.
Veilig en zorgeloos betalingsproces.
Inclusief certificaat van echtheid.
Heb je vragen? Neem contact met ons op via WhatsApp.
Contact
Authentieke Japanse zwaarden, samoeraiharnassen en historische kunstvoorwerpen, rechtstreeks uit Japan geselecteerd voor verzamelaars en liefhebbers over de hele wereld.
© 2026 Ontwikkeld door Tu Especialista Web
