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Katana japonais signé associé à la tradition Kanabō de Nara, important groupe de forgerons actif dans l’environnement culturel et technique plus large de la tradition Yamato.
La soie porte l’inscription 南都住金房 — Nanto-jū Kanabō, signifiant « Kanabō, résident de Nanto ». Nanto était un ancien nom de Nara, l’un des principaux centres religieux, militaires et de production de sabres du Japon médiéval.
La lame a subi un raccourcissement historique (suriage) et la partie inférieure de l’inscription a par conséquent disparu. La signature conservée est indiquée comme ika kiru — signifiant que la partie inférieure a été coupée —, caractéristique cohérente avec une lame adaptée au cours de sa vie d’utilisation.
La signature conservée se lit :
南都住金房
Nanto-jū Kanabō
« Kanabō, résident de Nanto [Nara] »
L’inscription se trouve sur le côté omote de la soie.
La lame ayant été raccourcie, la partie inférieure du nakago et, par conséquent, une partie de l’inscription originale ne sont plus présentes. Le raccourcissement historique des sabres japonais était une pratique courante, destinée notamment à adapter des lames plus anciennes aux préférences de montage ou aux usages ultérieurs.
Le katana est accompagné d’un Ninteisho NBTHK officiel délivré par la Nihon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai (NBTHK).
Tokubetsu Kichō — littéralement « particulièrement précieux » — appartenait au système historique de certification utilisé par la NBTHK à l’époque où ce document a été émis. Il doit donc être compris dans ce cadre de classement historique et non comme l’équivalent direct des classifications actuelles de l’organisation.
Le sabre est également accompagné de son certificat d’enregistrement de la préfecture d’Ehime, numéro 16392.
Le groupe Kanabō était actif à Nara et dans ses environs, ville historiquement connue sous le nom de Nanto, et est généralement étudié dans le cadre plus large de la tradition de forge Yamato.
Les forgerons Kanabō sont associés à la région de Komori-gō et aux grands complexes religieux de la Nara médiévale, notamment Kōfuku-ji. Leur relation généalogique exacte avec les écoles classiques de Yamato n’est pas entièrement établie, bien que la tradition soit souvent rapprochée de la lignée Tegai.
Les ateliers produisaient une grande variété d’armes, notamment des sabres, des lances et des naginata, destinées à l’environnement martial de Nara et des régions voisines. Leur clientèle comprenait aussi bien des samouraïs que les puissantes institutions religieuses dont les hommes d’armes et moines guerriers occupaient une place importante dans la culture militaire de Nara.
Les lames Kanabō sont souvent considérées comme une expression relativement robuste de la tradition Yamato. Par rapport aux formes les plus retenues de certaines productions Yamato plus anciennes, les œuvres Kanabō tardives peuvent présenter des proportions puissantes et une silhouette affirmée, adaptées au contexte martial de la période Muromachi.
Parmi les caractéristiques traditionnellement associées au groupe figurent une courbure marquée, une géométrie de lame relativement puissante et des lignes de trempe actives. Chaque lame doit toutefois être étudiée selon ses propres caractéristiques visibles, sans supposer que toutes les œuvres portant le nom Kanabō suivent un modèle unique.
Cet exemplaire doit donc être compris avant tout comme un sabre signé et certifié associé à la tradition Kanabō de Nara, dont la géométrie, la structure de forge et l’activité de trempe méritent une étude directe.
La tradition Kanabō s’est développée dans l’environnement militarisé de la Nara médiévale et, plus largement, de la période Muromachi, à une époque où la demande en sabres et armes d’hast fonctionnels était importante.
Nara n’était pas seulement un centre religieux et culturel, mais abritait également de puissantes institutions monastiques dotées d’une influence militaire considérable. Les forgerons travaillant dans cet environnement fournissaient des armes à une société dans laquelle guerriers régionaux et communautés religieuses armées jouaient tous deux un rôle actif.
La tradition Kanabō est également historiquement associée à la production d’armes d’hast, renforçant son lien étroit avec la culture martiale de Nara.
Le nakago a été raccourci par suriage, entraînant la suppression de sa partie inférieure.
Une partie de la signature originale a donc été perdue, tandis que l’inscription restante Nanto-jū Kanabō subsiste au-dessus de la section raccourcie.
Le suriage est une pratique historique bien documentée dans la culture du sabre japonais. Les lames anciennes étaient fréquemment adaptées à des préférences ultérieures de longueur ou de montage, et cette modification doit être considérée comme un élément de l’histoire de la lame plutôt que comme un dommage inhabituel.
La lame est actuellement conservée dans une shirasaya en bois naturel, composée d’un fourreau simple et d’une poignée assortie principalement destinés au stockage et à la protection de la lame.
Cette monture sobre concentre l’attention sur le sabre lui-même et constitue une présentation appropriée, orientée vers la conservation d’une lame japonaise historique.
La lame a subi un suriage historique, entraînant la suppression de la partie inférieure du nakago et d’une portion correspondante de l’inscription originale.
La signature conservée reste clairement identifiable comme Nanto-jū Kanabō, et cette modification historique est cohérente avec la longue vie d’utilisation souvent rencontrée sur les sabres japonais de cet âge.
Le sabre est conservé en shirasaya et accompagné à la fois de son certificat historique NBTHK Tokubetsu Kichō et de ses documents d’enregistrement japonais.
Comme pour tout sabre japonais ancien, les petites variations de surface et traces liées à l’âge doivent être comprises dans le contexte de sa longue histoire et non comme des défauts de fabrication modernes.
Un katana Kanabō signé et documenté de tradition Yamato, reliant la culture de la forge de la Nara médiévale à l’environnement martial de la période Muromachi. Avec sa signature conservée Nanto-jū Kanabō, son suriage historique et son certificat NBTHK Tokubetsu Kichō de 1977, il constitue une pièce d’étude particulièrement intéressante issue de l’une des traditions distinctives de forge de Nara.
| Época | Edo |
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