{"id":1007272,"date":"2026-09-30T09:18:52","date_gmt":"2026-09-30T09:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/supeinnihonto.com\/?post_type=product&#038;p=1007272"},"modified":"2026-09-30T09:31:34","modified_gmt":"2026-09-30T09:31:34","slug":"koshirae-wakizashi-edo-tigre-bambou-tsuba-yasuchika","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/supeinnihonto.com\/fr\/produit\/koshirae-wakizashi-edo-tigre-bambou-tsuba-yasuchika\/","title":{"rendered":"Koshirae de Wakizashi avec Tigre, Bambou et Tsuba Yasuchika \u2013 \u00c9poque Edo"},"content":{"rendered":"<div class=\"product-scroll\">\n<h2>Koshirae de Wakizashi avec Tigre, Bambou et Motifs du Nouvel An \u2013 \u00c9poque Edo, milieu du XIXe si\u00e8cle<\/h2>\n<h3>Japon \u00b7 \u00c9poque Edo \u00b7 Milieu du XIXe si\u00e8cle \u00b7 Koshirae de Wakizashi \u00b7 Garnitures en Sentoku \u00b7 Tigre et Bambou \u00b7 Tsuba sign\u00e9e Yasuchika \u00b7 Kozuka \u00b7 Housse en Brocart de Soie<\/h3>\n<p>Un <strong>koshirae complet pour wakizashi<\/strong> datant du milieu du XIXe si\u00e8cle, remarquable par un ensemble particuli\u00e8rement coh\u00e9rent de garnitures m\u00e9talliques r\u00e9unissant deux th\u00e8mes d\u00e9coratifs compl\u00e9mentaires : le <strong>tigre parmi les bambous<\/strong> et les images auspicieuses associ\u00e9es au Nouvel An japonais.<\/p>\n<p>La monture est actuellement \u00e9quip\u00e9e, pour la pr\u00e9sentation, d\u2019une <strong>lame factice en bois<\/strong>, raccourcie \u00e0 environ la moiti\u00e9 de sa longueur, et non d\u2019une v\u00e9ritable lame de sabre. Le saya se distingue par son extr\u00e9mit\u00e9 fortement \u00e9largie et \u00e9vas\u00e9e, d\u00e9crite comme adoptant la forme d\u2019un <strong>shobugatana<\/strong>.<\/p>\n<p>Du fuchi au kashira, en passant par les menuki, la tsuba, le kozuka, le koiguchi et le grand kojiri, le d\u00e9cor alterne entre une puissante iconographie animale et des symboles de purification, de prosp\u00e9rit\u00e9 et de bonne fortune. L\u2019ensemble forme ainsi un koshirae visuellement unifi\u00e9, o\u00f9 chaque garniture m\u00e9rite une observation attentive tout en participant \u00e0 une composition d\u00e9corative soigneusement coordonn\u00e9e.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Une monture compl\u00e8te de Wakizashi<\/h3>\n<p>Le koshirae est conserv\u00e9 comme une monture compl\u00e8te destin\u00e9e \u00e0 un <strong>wakizashi<\/strong>, avec les principaux \u00e9l\u00e9ments constituant la pr\u00e9sentation ext\u00e9rieure du sabre.<\/p>\n<p>\u00c0 la place d\u2019une lame en acier, la monture contient actuellement une <strong>lame factice en bois<\/strong> destin\u00e9e \u00e0 l\u2019exposition. Cet insert en bois a \u00e9t\u00e9 raccourci \u00e0 environ la moiti\u00e9 de sa longueur et ne doit pas \u00eatre confondu avec une v\u00e9ritable lame japonaise ancienne.<\/p>\n<p>La monture compl\u00e8te mesure environ <strong>64 cm<\/strong> de longueur totale.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Saya \u00e9vas\u00e9 de forme distinctive<\/h3>\n<p>Le <strong>saya<\/strong>, ou fourreau, constitue l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments les plus imm\u00e9diatement reconnaissables de la monture.<\/p>\n<p>Sa partie inf\u00e9rieure s\u2019\u00e9largit nettement vers l\u2019extr\u00e9mit\u00e9, cr\u00e9ant une silhouette \u00e9vas\u00e9e et inhabituelle d\u00e9crite comme prenant la forme d\u2019un <strong>shobugatana<\/strong>.<\/p>\n<p>Le d\u00e9cor laqu\u00e9 incorpore des <strong>motifs de nuages<\/strong> fluides, cr\u00e9ant un lien visuel avec les garnitures m\u00e9talliques plac\u00e9es aux deux extr\u00e9mit\u00e9s du fourreau.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Ensemble coordonn\u00e9 de garnitures en Sentoku<\/h3>\n<p>Les principales garnitures constituent un ensemble coordonn\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 en <strong>sentoku<\/strong>, un alliage cuivreux de teinte bronze chaude traditionnellement appr\u00e9ci\u00e9 des artisans japonais du m\u00e9tal.<\/p>\n<p>Les surfaces sont travaill\u00e9es en relief et enrichies de d\u00e9tails en <strong>or, shakud\u014d et autres m\u00e9taux contrastants<\/strong>, produisant une palette raffin\u00e9e m\u00ealant bronze chaud, patine sombre et accents brillants.<\/p>\n<p>La coh\u00e9rence des mat\u00e9riaux, des techniques et des sujets d\u00e9coratifs donne au koshirae l\u2019apparence d\u2019un programme d\u00e9coratif volontairement coordonn\u00e9 plut\u00f4t que d\u2019un assemblage de garnitures sans relation entre elles.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Fuchi et Kashira \u2013 Tigre parmi les bambous<\/h3>\n<p>Le <strong>fuchi<\/strong> et le <strong>kashira<\/strong> \u2014 la virole et le pommeau de la poign\u00e9e \u2014 sont d\u00e9cor\u00e9s d\u2019un <strong>tigre parmi les bambous<\/strong>.<\/p>\n<p>Le tigre est model\u00e9 en relief au milieu de la v\u00e9g\u00e9tation, avec certains d\u00e9tails soulign\u00e9s par des m\u00e9taux contrastants. L\u2019association du tigre et du bambou constituait un sujet particuli\u00e8rement efficace pour les artisans japonais, permettant d\u2019opposer la puissance et le mouvement de l\u2019animal au rythme des tiges et des feuilles de bambou.<\/p>\n<p>Les garnitures portent un <strong>kao<\/strong>, sceau cursif personnel utilis\u00e9 par les artistes et artisans japonais \u00e0 la place, ou en compl\u00e9ment, d\u2019une signature \u00e9crite conventionnelle.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Menuki en forme de tigres dor\u00e9s<\/h3>\n<p>Sous le tressage de la poign\u00e9e se trouvent deux <strong>menuki<\/strong> en forme de tigres.<\/p>\n<p>R\u00e9alis\u00e9es en m\u00e9tal dor\u00e9, ces petites figures sculpturales prolongent le th\u00e8me du tigre introduit par le fuchi et le kashira tout en apportant des accents dor\u00e9s lumineux sous le tressage.<\/p>\n<p>La r\u00e9p\u00e9tition du tigre sur plusieurs \u00e9l\u00e9ments renforce la coh\u00e9rence visuelle de la monture et donne \u00e0 l\u2019ensemble du tsuka une identit\u00e9 d\u00e9corative unifi\u00e9e.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Tsuba \u2013 Shishimai et motifs du Nouvel An japonais<\/h3>\n<p>La <strong>tsuba<\/strong> introduit le second grand th\u00e8me d\u00e9coratif du koshirae : la c\u00e9l\u00e9bration et la symbolique du Nouvel An japonais.<\/p>\n<p>La garde repr\u00e9sente un <strong>shishimai<\/strong>, ou danseur-lion. Les repr\u00e9sentations de shishimai sont traditionnellement associ\u00e9es aux c\u00e9l\u00e9brations du Nouvel An et \u00e0 d\u2019autres f\u00eates, le lion \u00e9tant li\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9loignement des influences n\u00e9fastes et \u00e0 l\u2019invitation de la bonne fortune.<\/p>\n<p>Sont \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9s un <strong>shimenawa<\/strong>, corde sacr\u00e9e en paille utilis\u00e9e dans la tradition shinto pour d\u00e9limiter un espace purifi\u00e9 ou sacr\u00e9, ainsi qu\u2019un <strong>kadomatsu<\/strong>, arrangement traditionnel de pin et de bambou plac\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des habitations pendant le Nouvel An afin d\u2019accueillir les divinit\u00e9s de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n<p>Ensemble, ces motifs transforment la tsuba en une composition compacte d\u2019images saisonni\u00e8res auspicieuses centr\u00e9es sur la purification, la protection et la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Sign\u00e9e Yasuchika<\/h3>\n<p>La tsuba porte la signature <strong>Yasuchika<\/strong>.<\/p>\n<p>Le nom Yasuchika est \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre lign\u00e9e de m\u00e9tallurgistes de l\u2019\u00e9poque Edo fond\u00e9e par <strong>Tsuchiya Yasuchika<\/strong>, une \u00e9cole particuli\u00e8rement r\u00e9put\u00e9e pour ses repr\u00e9sentations expressives d\u2019animaux, notamment les tigres et les shishi, souvent ex\u00e9cut\u00e9es en fort relief et avec des m\u00e9taux contrastants.<\/p>\n<p>La pr\u00e9sence de cette signature constitue un \u00e9l\u00e9ment important de la garniture. Toutefois, en l\u2019absence d\u2019une authentification sp\u00e9cialis\u00e9e suppl\u00e9mentaire, elle doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une <strong>signature Yasuchika ou une attribution dans cette tradition artistique<\/strong>, et non comme une confirmation ind\u00e9pendante de l\u2019auteur pr\u00e9cis au sein de la lign\u00e9e.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Koiguchi d\u00e9cor\u00e9 de nuages<\/h3>\n<p>Le <strong>koiguchi<\/strong>, la garniture entourant l\u2019ouverture du saya, est d\u00e9cor\u00e9 de nuages.<\/p>\n<p>Ce motif se prolonge directement dans le d\u00e9cor laqu\u00e9 du fourreau, cr\u00e9ant une transition volontaire entre m\u00e9tal et laque plut\u00f4t que de traiter la garniture comme un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9coratif isol\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019imagerie des nuages r\u00e9appara\u00eet ailleurs sur la monture, contribuant \u00e0 l\u2019unit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale du d\u00e9cor.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Kozuka \u2013 Sarumawashi et bonne fortune du Nouvel An<\/h3>\n<p>Le <strong>kozuka<\/strong>, poign\u00e9e du petit couteau utilitaire traditionnellement log\u00e9 dans une poche du saya, repr\u00e9sente un <strong>sarumawashi<\/strong> \u2014 un montreur de singe se produisant avec son animal.<\/p>\n<p>Le sarumawashi \u00e9tait une forme populaire de spectacle de rue et devint particuli\u00e8rement associ\u00e9 aux festivit\u00e9s du Nouvel An. Dans la croyance traditionnelle et la culture populaire, les singes poss\u00e9daient \u00e9galement des associations auspicieuses li\u00e9es aux chevaux et \u00e0 leur protection.<\/p>\n<p>La composition comprend un autre <strong>shimenawa<\/strong>, renfor\u00e7ant les th\u00e8mes du Nouvel An et de la purification pr\u00e9sents sur la tsuba.<\/p>\n<p>Le kozuka porte le <strong>m\u00eame kao que le fuchi et le kashira<\/strong>. Cette correspondance sugg\u00e8re fortement que ces \u00e9l\u00e9ments furent con\u00e7us comme faisant partie du m\u00eame ensemble d\u00e9coratif, bien que la relation exacte d\u2019atelier ne puisse \u00eatre \u00e9tablie \u00e0 partir des marques seules.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Grand Kojiri \u2013 Tigre, bambou et nuages<\/h3>\n<p>Le grand <strong>kojiri<\/strong>, qui prot\u00e8ge et d\u00e9core l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 inf\u00e9rieure du saya, reprend le th\u00e8me principal du tigre.<\/p>\n<p>Son d\u00e9cor associe <strong>tigre, bambou et motifs de nuages<\/strong>, r\u00e9unissant ainsi des \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9sents ailleurs sur la poign\u00e9e comme sur le fourreau.<\/p>\n<p>En raison de sa taille inhabituelle et de la forme \u00e9vas\u00e9e du saya, le kojiri devient l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments visuels dominants de toute la monture plut\u00f4t qu\u2019une simple garniture terminale discr\u00e8te.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Le tigre et le bambou<\/h3>\n<p>Le tigre parmi les bambous compte parmi les th\u00e8mes les plus puissants des arts d\u00e9coratifs japonais.<\/p>\n<p>L\u2019animal puissant est plac\u00e9 au milieu de hauts bambous flexibles, cr\u00e9ant un contraste naturel entre force et r\u00e9silience. Pour les artisans du m\u00e9tal, ce sujet offrait \u00e9galement l\u2019occasion d\u2019associer les formes musculaires de l\u2019animal \u00e0 de fins d\u00e9tails botaniques et \u00e0 des incrustations m\u00e9talliques contrastantes.<\/p>\n<p>Sur ce koshirae, le motif appara\u00eet \u00e0 plusieurs reprises plut\u00f4t que comme un ornement isol\u00e9, reliant les garnitures de poign\u00e9e, les menuki et le kojiri au sein d\u2019un m\u00eame r\u00e9cit visuel.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Images auspicieuses du Nouvel An<\/h3>\n<p>Le second th\u00e8me de la monture est tout aussi coh\u00e9rent. Le <strong>shishimai, le shimenawa, le kadomatsu et le sarumawashi<\/strong> appartiennent tous \u00e0 l\u2019univers visuel des c\u00e9l\u00e9brations du Nouvel An japonais et des coutumes saisonni\u00e8res de bon augure.<\/p>\n<p>Ces sujets sont associ\u00e9s \u00e0 la purification, \u00e0 la protection, \u00e0 la bonne fortune et au renouveau, donnant aux garnitures une signification qui d\u00e9passe largement leur seule fonction d\u00e9corative.<\/p>\n<p>L\u2019association de cette iconographie auspicieuse avec le th\u00e8me plus puissant du tigre parmi les bambous conf\u00e8re au koshirae une richesse iconographique inhabituelle.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Un programme d\u00e9coratif coordonn\u00e9<\/h3>\n<p>L\u2019un des aspects les plus int\u00e9ressants de la monture r\u00e9side dans la r\u00e9p\u00e9tition de ses sujets d\u00e9coratifs sur diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n<p>Le tigre appara\u00eet sur le fuchi, le kashira, les menuki et le kojiri. Les nuages relient le saya laqu\u00e9 au koiguchi m\u00e9tallique et aux garnitures terminales. Les motifs du Nouvel An relient la tsuba sign\u00e9e au kozuka.<\/p>\n<p>M\u00eame lorsque certaines garnitures portent des marques ou signatures diff\u00e9rentes, la r\u00e9p\u00e9tition des mat\u00e9riaux, des motifs et des relations visuelles cr\u00e9e une forte impression de coordination intentionnelle sur l\u2019ensemble du koshirae.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>\u00c9poque Edo, milieu du XIXe si\u00e8cle<\/h3>\n<p>La monture date du <strong>milieu du XIXe si\u00e8cle, durant les derni\u00e8res d\u00e9cennies de l\u2019\u00e9poque Edo<\/strong>.<\/p>\n<p>\u00c0 cette \u00e9poque, les garnitures de sabres japonais constituaient depuis longtemps un domaine ind\u00e9pendant de m\u00e9tallurgie d\u00e9corative particuli\u00e8rement sophistiqu\u00e9. Les koshirae pouvaient r\u00e9unir mobilier fonctionnel de sabre et v\u00e9ritables sculptures miniatures, incrustations et reliefs, permettant \u00e0 une seule monture de porter des th\u00e8mes saisonniers, religieux et symboliques complexes.<\/p>\n<p>Cet exemple illustre particuli\u00e8rement bien cette tradition gr\u00e2ce \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la coh\u00e9rence de ses garnitures.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Housse de rangement en brocart de soie<\/h3>\n<p>Le koshirae est accompagn\u00e9 d\u2019une <strong>housse de rangement en brocart de soie<\/strong>.<\/p>\n<p>Ces housses textiles prot\u00e8gent les montures de sabres de la poussi\u00e8re et des contacts accidentels tout en faisant partie de la pr\u00e9sentation et du rangement traditionnels des sabres japonais et de leurs garnitures.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>\u00c9tat et pr\u00e9sentation<\/h3>\n<p>Le koshirae est conserv\u00e9 comme une monture d\u00e9corative compl\u00e8te avec ses garnitures coordonn\u00e9es et sa lame de pr\u00e9sentation en bois.<\/p>\n<p>Les surfaces pr\u00e9sentent les traces naturelles du temps attendues sur un objet japonais du milieu du XIXe si\u00e8cle, notamment une usure et une patine sur les \u00e9l\u00e9ments m\u00e9talliques, laqu\u00e9s et textiles.<\/p>\n<p>La lame en bois actuellement pr\u00e9sente est destin\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sentation et permet de conserver l\u2019apparence assembl\u00e9e du koshirae sans int\u00e9grer de v\u00e9ritable lame en acier.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Caract\u00e9ristiques<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Objet :<\/strong> Koshirae de wakizashi \/ monture de sabre<\/li>\n<li><strong>Origine :<\/strong> Japon<\/li>\n<li><strong>P\u00e9riode :<\/strong> \u00c9poque Edo, milieu du XIXe si\u00e8cle<\/li>\n<li><strong>Longueur totale :<\/strong> Environ 64 cm<\/li>\n<li><strong>Lame :<\/strong> Lame factice en bois pour pr\u00e9sentation, raccourcie \u00e0 environ la moiti\u00e9 de sa longueur<\/li>\n<li><strong>Saya :<\/strong> Fourreau laqu\u00e9 \u00e0 extr\u00e9mit\u00e9 \u00e9vas\u00e9e distinctive<\/li>\n<li><strong>Mat\u00e9riau principal des garnitures :<\/strong> Sentoku<\/li>\n<li><strong>Autres m\u00e9taux :<\/strong> Or, shakud\u014d et autres m\u00e9taux contrastants<\/li>\n<li><strong>Motif principal :<\/strong> Tigre parmi les bambous<\/li>\n<li><strong>Th\u00e8me secondaire :<\/strong> Iconographie auspicieuse du Nouvel An japonais<\/li>\n<li><strong>Fuchi :<\/strong> Tigre et bambou, avec kao<\/li>\n<li><strong>Kashira :<\/strong> Tigre et bambou, avec kao<\/li>\n<li><strong>Menuki :<\/strong> Tigres dor\u00e9s<\/li>\n<li><strong>Tsuba :<\/strong> Shishimai, shimenawa et kadomatsu<\/li>\n<li><strong>Signature de la tsuba :<\/strong> Yasuchika<\/li>\n<li><strong>Koiguchi :<\/strong> D\u00e9cor de nuages<\/li>\n<li><strong>Kozuka :<\/strong> Sarumawashi avec singe et shimenawa<\/li>\n<li><strong>Marque du kozuka :<\/strong> M\u00eame kao que le fuchi et le kashira<\/li>\n<li><strong>Kojiri :<\/strong> Grande garniture terminale avec motifs de tigre, bambou et nuages<\/li>\n<li><strong>Accessoire :<\/strong> Housse de rangement en brocart de soie<\/li>\n<li><strong>Lame en acier :<\/strong> Non incluse<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p class=\"closing\">Un remarquable <strong>koshirae de wakizashi de l\u2019\u00e9poque Edo, milieu du XIXe si\u00e8cle<\/strong>, associant un saya \u00e9vas\u00e9 inhabituel \u00e0 un ensemble coordonn\u00e9 de garnitures en sentoku enrichies d\u2019or, de shakud\u014d et de m\u00e9taux contrastants. Les tigres parmi les bambous se r\u00e9p\u00e8tent sur le fuchi, le kashira, les menuki dor\u00e9s et le monumental kojiri, tandis que la tsuba sign\u00e9e Yasuchika et le kozuka marqu\u00e9 d\u2019un kao introduisent l\u2019univers auspicieux du Nouvel An japonais \u00e0 travers des motifs de shishimai, shimenawa, kadomatsu et sarumawashi. Complet avec sa lame de pr\u00e9sentation en bois et sa housse de rangement en brocart de soie, cet ensemble de 64 cm constitue un exemple particuli\u00e8rement coh\u00e9rent de la mani\u00e8re dont la monture d\u2019un sabre japonais pouvait r\u00e9unir m\u00e9tallurgie, laque, symbolisme saisonnier et d\u00e9cor narratif au sein d\u2019un ensemble unique.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Koshirae de Wakizashi avec Tigre, Bambou et Motifs du Nouvel An \u2013 \u00c9poque Edo, milieu du XIXe si\u00e8cle Japon \u00b7 \u00c9poque Edo \u00b7 Milieu du XIXe si\u00e8cle \u00b7 Koshirae de Wakizashi \u00b7 Garnitures en Sentoku \u00b7 Tigre et Bambou \u00b7 Tsuba sign\u00e9e Yasuchika \u00b7 Kozuka \u00b7 Housse en Brocart de Soie Un koshirae complet pour wakizashi datant du milieu du XIXe si\u00e8cle, remarquable par un ensemble particuli\u00e8rement coh\u00e9rent de garnitures m\u00e9talliques r\u00e9unissant deux th\u00e8mes d\u00e9coratifs compl\u00e9mentaires : le tigre parmi les bambous et les images auspicieuses associ\u00e9es au Nouvel An japonais. La monture est actuellement \u00e9quip\u00e9e, pour la pr\u00e9sentation, d\u2019une lame factice en bois, raccourcie \u00e0 environ la moiti\u00e9 de sa longueur, et non d\u2019une v\u00e9ritable lame de sabre. Le saya se distingue par son extr\u00e9mit\u00e9 fortement \u00e9largie et \u00e9vas\u00e9e, d\u00e9crite comme adoptant la forme d\u2019un shobugatana. Du fuchi au kashira, en passant par les menuki, la tsuba, le kozuka, le koiguchi et le grand kojiri, le d\u00e9cor alterne entre une puissante iconographie animale et des symboles de purification, de prosp\u00e9rit\u00e9 et de bonne fortune. L\u2019ensemble forme ainsi un koshirae visuellement unifi\u00e9, o\u00f9 chaque garniture m\u00e9rite une observation attentive tout en participant \u00e0 une composition d\u00e9corative soigneusement coordonn\u00e9e. Une monture compl\u00e8te de Wakizashi Le koshirae est conserv\u00e9 comme une monture compl\u00e8te destin\u00e9e \u00e0 un wakizashi, avec les principaux \u00e9l\u00e9ments constituant la pr\u00e9sentation ext\u00e9rieure du sabre. \u00c0 la place d\u2019une lame en acier, la monture contient actuellement une lame factice en bois destin\u00e9e \u00e0 l\u2019exposition. Cet insert en bois a \u00e9t\u00e9 raccourci \u00e0 environ la moiti\u00e9 de sa longueur et ne doit pas \u00eatre confondu avec une v\u00e9ritable lame japonaise ancienne. La monture compl\u00e8te mesure environ 64 cm de longueur totale. Saya \u00e9vas\u00e9 de forme distinctive Le saya, ou fourreau, constitue l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments les plus imm\u00e9diatement reconnaissables de la monture. Sa partie inf\u00e9rieure s\u2019\u00e9largit nettement vers l\u2019extr\u00e9mit\u00e9, cr\u00e9ant une silhouette \u00e9vas\u00e9e et inhabituelle d\u00e9crite comme prenant la forme d\u2019un shobugatana. Le d\u00e9cor laqu\u00e9 incorpore des motifs de nuages fluides, cr\u00e9ant un lien visuel avec les garnitures m\u00e9talliques plac\u00e9es aux deux extr\u00e9mit\u00e9s du fourreau. Ensemble coordonn\u00e9 de garnitures en Sentoku Les principales garnitures constituent un ensemble coordonn\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 en sentoku, un alliage cuivreux de teinte bronze chaude traditionnellement appr\u00e9ci\u00e9 des artisans japonais du m\u00e9tal. Les surfaces sont travaill\u00e9es en relief et enrichies de d\u00e9tails en or, shakud\u014d et autres m\u00e9taux contrastants, produisant une palette raffin\u00e9e m\u00ealant bronze chaud, patine sombre et accents brillants. La coh\u00e9rence des mat\u00e9riaux, des techniques et des sujets d\u00e9coratifs donne au koshirae l\u2019apparence d\u2019un programme d\u00e9coratif volontairement coordonn\u00e9 plut\u00f4t que d\u2019un assemblage de garnitures sans relation entre elles. Fuchi et Kashira \u2013 Tigre parmi les bambous Le fuchi et le kashira \u2014 la virole et le pommeau de la poign\u00e9e \u2014 sont d\u00e9cor\u00e9s d\u2019un tigre parmi les bambous. Le tigre est model\u00e9 en relief au milieu de la v\u00e9g\u00e9tation, avec certains d\u00e9tails soulign\u00e9s par des m\u00e9taux contrastants. L\u2019association du tigre et du bambou constituait un sujet particuli\u00e8rement efficace pour les artisans japonais, permettant d\u2019opposer la puissance et le mouvement de l\u2019animal au rythme des tiges et des feuilles de bambou. Les garnitures portent un kao, sceau cursif personnel utilis\u00e9 par les artistes et artisans japonais \u00e0 la place, ou en compl\u00e9ment, d\u2019une signature \u00e9crite conventionnelle. Menuki en forme de tigres dor\u00e9s Sous le tressage de la poign\u00e9e se trouvent deux menuki en forme de tigres. R\u00e9alis\u00e9es en m\u00e9tal dor\u00e9, ces petites figures sculpturales prolongent le th\u00e8me du tigre introduit par le fuchi et le kashira tout en apportant des accents dor\u00e9s lumineux sous le tressage. La r\u00e9p\u00e9tition du tigre sur plusieurs \u00e9l\u00e9ments renforce la coh\u00e9rence visuelle de la monture et donne \u00e0 l\u2019ensemble du tsuka une identit\u00e9 d\u00e9corative unifi\u00e9e. Tsuba \u2013 Shishimai et motifs du Nouvel An japonais La tsuba introduit le second grand th\u00e8me d\u00e9coratif du koshirae : la c\u00e9l\u00e9bration et la symbolique du Nouvel An japonais. La garde repr\u00e9sente un shishimai, ou danseur-lion. Les repr\u00e9sentations de shishimai sont traditionnellement associ\u00e9es aux c\u00e9l\u00e9brations du Nouvel An et \u00e0 d\u2019autres f\u00eates, le lion \u00e9tant li\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9loignement des influences n\u00e9fastes et \u00e0 l\u2019invitation de la bonne fortune. Sont \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9s un shimenawa, corde sacr\u00e9e en paille utilis\u00e9e dans la tradition shinto pour d\u00e9limiter un espace purifi\u00e9 ou sacr\u00e9, ainsi qu\u2019un kadomatsu, arrangement traditionnel de pin et de bambou plac\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des habitations pendant le Nouvel An afin d\u2019accueillir les divinit\u00e9s de l\u2019ann\u00e9e. Ensemble, ces motifs transforment la tsuba en une composition compacte d\u2019images saisonni\u00e8res auspicieuses centr\u00e9es sur la purification, la protection et la prosp\u00e9rit\u00e9. Sign\u00e9e Yasuchika La tsuba porte la signature Yasuchika. Le nom Yasuchika est \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre lign\u00e9e de m\u00e9tallurgistes de l\u2019\u00e9poque Edo fond\u00e9e par Tsuchiya Yasuchika, une \u00e9cole particuli\u00e8rement r\u00e9put\u00e9e pour ses repr\u00e9sentations expressives d\u2019animaux, notamment les tigres et les shishi, souvent ex\u00e9cut\u00e9es en fort relief et avec des m\u00e9taux contrastants. La pr\u00e9sence de cette signature constitue un \u00e9l\u00e9ment important de la garniture. Toutefois, en l\u2019absence d\u2019une authentification sp\u00e9cialis\u00e9e suppl\u00e9mentaire, elle doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une signature Yasuchika ou une attribution dans cette tradition artistique, et non comme une confirmation ind\u00e9pendante de l\u2019auteur pr\u00e9cis au sein de la lign\u00e9e. Koiguchi d\u00e9cor\u00e9 de nuages Le koiguchi, la garniture entourant l\u2019ouverture du saya, est d\u00e9cor\u00e9 de nuages. Ce motif se prolonge directement dans le d\u00e9cor laqu\u00e9 du fourreau, cr\u00e9ant une transition volontaire entre m\u00e9tal et laque plut\u00f4t que de traiter la garniture comme un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9coratif isol\u00e9. L\u2019imagerie des nuages r\u00e9appara\u00eet ailleurs sur la monture, contribuant \u00e0 l\u2019unit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale du d\u00e9cor. Kozuka \u2013 Sarumawashi et bonne fortune du Nouvel An Le kozuka, poign\u00e9e du petit couteau utilitaire traditionnellement log\u00e9 dans une poche du saya, repr\u00e9sente un sarumawashi \u2014 un montreur de singe se produisant avec son animal. Le sarumawashi \u00e9tait une forme populaire de spectacle de rue et devint particuli\u00e8rement associ\u00e9 aux festivit\u00e9s du Nouvel An. Dans la croyance traditionnelle et la culture populaire, les singes poss\u00e9daient \u00e9galement des associations auspicieuses li\u00e9es aux chevaux et \u00e0 leur protection. 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