{"id":1007224,"date":"2026-09-30T08:37:27","date_gmt":"2026-09-30T08:37:27","guid":{"rendered":"https:\/\/supeinnihonto.com\/?post_type=product&#038;p=1007224"},"modified":"2026-09-30T08:45:51","modified_gmt":"2026-09-30T08:45:51","slug":"utagawa-kuniyoshi-nionomiya-mega-magosaburo-miidera-ukiyoe","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/supeinnihonto.com\/fr\/produit\/utagawa-kuniyoshi-nionomiya-mega-magosaburo-miidera-ukiyoe\/","title":{"rendered":"Utagawa Kuniyoshi &#8211; Chapitre Quarante-Deux \u00ab\u00a0Ni\u014dnomiya\u00a0\u00bb &#8211; Mega Magosabur\u014d \u00e0 Miidera"},"content":{"rendered":"<div class=\"product-scroll\">\n<h2>Utagawa Kuniyoshi \u2013 Chapitre Quarante-Deux \u00ab Ni\u014dnomiya \u00bb \u2013 Mega Magosabur\u014d \u00e0 Miidera \u2013 Ukiyo-e original<\/h2>\n<p>Une estampe japonaise originale <strong>nishiki-e en couleurs d\u2019Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/strong>, issue de la c\u00e9l\u00e8bre s\u00e9rie <strong><em>Wakan Nazorae Genji<\/em> (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f, \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb)<\/strong>, publi\u00e9e par Ise-Yoshi en 1855\u20131856.<\/p>\n<p>Cette feuille correspond au <strong>chapitre quarante-deux du <em>Dit du Genji<\/em>, \u00ab Ni\u014dnomiya \u00bb (\u5302\u5bae, \u00ab Son Altesse parfum\u00e9e \u00bb)<\/strong>. Plut\u00f4t que d\u2019illustrer litt\u00e9ralement le roman de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi cr\u00e9e un <strong>mitate<\/strong> \u2014 une comparaison litt\u00e9raire et visuelle imaginative \u2014 associant le chapitre \u00e0 un \u00e9pisode guerrier dramatique centr\u00e9 sur <strong>Mega Magosabur\u014d (\u59bb\u9e7f\u5b6b\u4e09\u90ce)<\/strong> \u00e0 Miidera.<\/p>\n<p>Magosabur\u014d est repr\u00e9sent\u00e9 d\u00e9fendant une porte sous une v\u00e9ritable <strong>pluie de fl\u00e8ches<\/strong>. Les traits traversent la composition dans presque toutes les directions, frappant et entourant son armure, tandis que le guerrier reste debout, l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la main. Kuniyoshi transforme la sc\u00e8ne en une puissante image d\u2019endurance, de loyaut\u00e9 et de r\u00e9sistance face \u00e0 des forces \u00e9crasantes.<\/p>\n<p>La densit\u00e9 des fl\u00e8ches, la monumentalit\u00e9 de la figure en armure et l\u2019audacieux arri\u00e8re-plan architectural rouge et vert cr\u00e9ent l\u2019une des compositions les plus imm\u00e9diatement spectaculaires de ce groupe d\u2019estampes de <em>Wakan Nazorae Genji<\/em>.<\/p>\n<p><strong>L\u2019ukiyo-e est vendu encadr\u00e9 individuellement et pr\u00eat \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3>Chapitre Quarante-Deux \u2013 Ni\u014dnomiya<\/h3>\n<p><strong>Ni\u014dnomiya (\u5302\u5bae)<\/strong>, traduit par \u00ab Son Altesse parfum\u00e9e \u00bb, est le chapitre quarante-deux du <em>Dit du Genji<\/em>.<\/p>\n<p>Comme dans l\u2019ensemble de <em>Wakan Nazorae Genji<\/em>, Kuniyoshi ne cr\u00e9e pas une illustration directe des \u00e9v\u00e9nements du chapitre de Murasaki Shikibu. Le titre devient plut\u00f4t le point de d\u00e9part d\u2019un <strong>mitate<\/strong>, reliant le monde litt\u00e9raire du Genji \u00e0 un \u00e9pisode distinct de l\u2019histoire, de la l\u00e9gende ou de la litt\u00e9rature guerri\u00e8re japonaise ou chinoise.<\/p>\n<p>Dans cette feuille, Kuniyoshi se tourne vers la figure martiale de Mega Magosabur\u014d et sa d\u00e9fense d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e \u00e0 Miidera, transformant l\u2019association avec le chapitre en une composition <em>musha-e<\/em> d\u2019une grande intensit\u00e9.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Wakan Nazorae Genji<\/h3>\n<p>L\u2019estampe appartient \u00e0 l\u2019importante s\u00e9rie de Kuniyoshi <strong><em>Wakan Nazorae Genji<\/em> (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f)<\/strong>, g\u00e9n\u00e9ralement traduite par \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb.<\/p>\n<p>La s\u00e9rie prend les chapitres du <em>Dit du Genji<\/em> comme cadre litt\u00e9raire tout en introduisant des sc\u00e8nes tir\u00e9es de l\u2019histoire, de la litt\u00e9rature classique et des l\u00e9gendes japonaises et chinoises.<\/p>\n<p>Au lieu d\u2019illustrer litt\u00e9ralement le Genji, Kuniyoshi construit des rapprochements imaginatifs entre les titres des chapitres et des guerriers c\u00e9l\u00e8bres, des h\u00e9ros l\u00e9gendaires et des \u00e9v\u00e9nements historiques.<\/p>\n<p>Cette feuille est r\u00e9pertori\u00e9e sous la r\u00e9f\u00e9rence <strong>Robinson S88.42<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Mega Magosabur\u014d<\/h3>\n<p>Le guerrier au centre de la composition est <strong>Mega Magosabur\u014d (\u59bb\u9e7f\u5b6b\u4e09\u90ce)<\/strong>, dont les chroniques guerri\u00e8res ont conserv\u00e9 le souvenir d\u2019une d\u00e9fense d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e \u00e0 une porte fortifi\u00e9e.<\/p>\n<p>Kuniyoshi le repr\u00e9sente comme une figure presque immobile au centre d\u2019un champ de bataille chaotique. Son armure \u00e9labor\u00e9e est frapp\u00e9e et entour\u00e9e de fl\u00e8ches, mais il reste debout, tenant fermement son \u00e9p\u00e9e et faisant face \u00e0 l\u2019attaque.<\/p>\n<p>Le contraste visuel est volontaire : les fl\u00e8ches sugg\u00e8rent une force \u00e9crasante et un mouvement continu, tandis que le corps de Magosabur\u014d devient le centre stable de la composition.<\/p>\n<p>Le r\u00e9sultat n\u2019est pas simplement une image de combat, mais une repr\u00e9sentation de r\u00e9sistance d\u00e9termin\u00e9e lorsque toute retraite semble impossible.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>La bataille de Miidera<\/h3>\n<p>L\u2019\u00e9pisode est associ\u00e9 \u00e0 <strong>Miidera<\/strong>, \u00e9galement connu sous le nom d\u2019<strong>Onj\u014d-ji<\/strong>, important temple bouddhique situ\u00e9 pr\u00e8s du lac Biwa.<\/p>\n<p>Miidera fut \u00e0 plusieurs reprises entra\u00een\u00e9 dans les conflits m\u00e9di\u00e9vaux japonais et \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire militaire des <strong>s\u014dhei<\/strong>, ou moines-guerriers.<\/p>\n<p>Le temple et ses acc\u00e8s fortifi\u00e9s apparaissent dans des r\u00e9cits de guerre de diff\u00e9rentes p\u00e9riodes, notamment dans des conflits li\u00e9s \u00e0 la guerre de Genpei ainsi que dans des traditions militaires post\u00e9rieures.<\/p>\n<p>Dans ce cadre, la d\u00e9fense d\u2019une porte par Magosabur\u014d devint le type d\u2019\u00e9pisode h\u00e9ro\u00efque individuel que la litt\u00e9rature guerri\u00e8re japonaise et la culture visuelle post\u00e9rieure c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent \u00e0 maintes reprises.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Un guerrier sous une pluie de fl\u00e8ches<\/h3>\n<p>Le nombre extraordinaire de fl\u00e8ches constitue l\u2019\u00e9l\u00e9ment visuel d\u00e9terminant de l\u2019estampe.<\/p>\n<p>Elles traversent la feuille en diagonale et horizontalement, cr\u00e9ant un r\u00e9seau dense autour de Magosabur\u014d. Certaines ont d\u00e9j\u00e0 frapp\u00e9 son armure, tandis que d\u2019autres semblent encore traverser l\u2019air autour de lui.<\/p>\n<p>Kuniyoshi utilise les hampes des fl\u00e8ches presque comme des lignes structurelles de la composition, dirigeant le regard vers le guerrier central tout en transmettant l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019attaque.<\/p>\n<p>Plut\u00f4t que de repr\u00e9senter un champ de bataille ordonn\u00e9, il cr\u00e9e un moment de saturation totale : le guerrier est encercl\u00e9, expos\u00e9 et soumis \u00e0 un feu constant.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Armure et pr\u00e9sence sur le champ de bataille<\/h3>\n<p>Magosabur\u014d est repr\u00e9sent\u00e9 dans une riche armure japonaise m\u00ealant des \u00e9l\u00e9ments dor\u00e9s, bruns, noirs, bleus et rouges.<\/p>\n<p>Les larges protections d\u2019\u00e9paules et la construction stratifi\u00e9e de l\u2019armure donnent \u00e0 la figure un poids visuel consid\u00e9rable, renfor\u00e7ant l\u2019impression qu\u2019il tient physiquement sa position face \u00e0 l\u2019attaque.<\/p>\n<p>Son \u00e9p\u00e9e bleue traverse diagonalement le centre de la composition, constituant une ligne puissante qui s\u2019oppose \u00e0 la masse des fl\u00e8ches.<\/p>\n<p>Le rendu minutieux de l\u2019armure est caract\u00e9ristique des grandes estampes guerri\u00e8res de Kuniyoshi, o\u00f9 les v\u00eatements et l\u2019\u00e9quipement sont des \u00e9l\u00e9ments essentiels de la narration plut\u00f4t que de simples ornements.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>La porte d\u00e9fendue<\/h3>\n<p>Les imposantes formes architecturales rouges et vertes derri\u00e8re Magosabur\u014d \u00e9tablissent le cadre fortifi\u00e9 de la sc\u00e8ne.<\/p>\n<p>Le guerrier est plac\u00e9 directement devant cette structure, renfor\u00e7ant l\u2019id\u00e9e qu\u2019il d\u00e9fend une entr\u00e9e ou un point strat\u00e9gique plut\u00f4t qu\u2019il ne combat en terrain d\u00e9couvert.<\/p>\n<p>Cet arri\u00e8re-plan architectural offre \u00e9galement de puissantes surfaces de couleur plate sur lesquelles l\u2019armure sombre et les nombreuses fl\u00e8ches deviennent particuli\u00e8rement visibles.<\/p>\n<p>Le r\u00e9sultat est une image tr\u00e8s th\u00e9\u00e2trale d\u2019un guerrier solitaire plac\u00e9 entre une force attaquante et la position qu\u2019il prot\u00e8ge.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Le dernier combat dans l\u2019art guerrier japonais<\/h3>\n<p>Les r\u00e9cits de guerriers continuant \u00e0 combattre malgr\u00e9 des forces \u00e9crasantes occupent une place importante dans les l\u00e9gendes et la litt\u00e9rature militaires japonaises.<\/p>\n<p>Ces sc\u00e8nes permettaient aux artistes d\u2019explorer des notions de <strong>loyaut\u00e9, d\u2019endurance, de courage martial et de sacrifice<\/strong> \u00e0 travers des r\u00e9cits visuels imm\u00e9diatement reconnaissables.<\/p>\n<p>La d\u00e9fense de Magosabur\u014d sous une pluie de fl\u00e8ches appartient \u00e0 cette tradition. L\u2019accent n\u2019est pas mis sur une victoire \u00e9ventuelle, mais sur l\u2019acte de continuer \u00e0 tenir et \u00e0 combattre alors que l\u2019issue semble d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n<p>Ce type de sujet convenait particuli\u00e8rement \u00e0 Kuniyoshi, dont les meilleurs <em>musha-e<\/em> repr\u00e9sentent souvent des guerriers au moment pr\u00e9cis o\u00f9 le danger physique atteint son paroxysme.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Kuniyoshi et le drame visuel des fl\u00e8ches<\/h3>\n<p>Kuniyoshi utilisa \u00e0 plusieurs reprises les fl\u00e8ches comme de puissants \u00e9l\u00e9ments de composition dans ses estampes guerri\u00e8res.<\/p>\n<p>Ici, elles sont bien davantage que de simples d\u00e9tails du champ de bataille. Leurs diagonales r\u00e9p\u00e9t\u00e9es fragmentent l\u2019image, cr\u00e9ent vitesse et danger, et font ressentir au spectateur l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019attaque.<\/p>\n<p>La densit\u00e9 presque irr\u00e9elle des fl\u00e8ches amplifie \u00e9galement la r\u00e9sistance de Magosabur\u014d. Sa figure reste clairement lisible malgr\u00e9 le chaos visuel qui l\u2019entoure, faisant de sa survie au sein m\u00eame de l\u2019image une partie int\u00e9grante du drame.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Le Dit du Genji<\/h3>\n<p><strong><em>Le Dit du Genji<\/em> (<em>Genji Monogatari<\/em>)<\/strong> fut \u00e9crit par la dame de cour <strong>Murasaki Shikibu<\/strong> au d\u00e9but du XIe si\u00e8cle.<\/p>\n<p>Il constitue l\u2019un des chefs-d\u2019\u0153uvre fondateurs de la litt\u00e9rature classique japonaise et est fr\u00e9quemment d\u00e9crit comme le premier roman au monde.<\/p>\n<p>\u00c0 travers ses cinquante-quatre chapitres, l\u2019\u0153uvre explore la vie de cour, les relations, le statut social, la beaut\u00e9, la m\u00e9moire, la perte et le monde \u00e9motionnel de l\u2019aristocratie Heian.<\/p>\n<p>Kuniyoshi aborde ce monument litt\u00e9raire par la comparaison plut\u00f4t que par l\u2019illustration directe, utilisant les titres des chapitres comme points de d\u00e9part pour des associations historiques, litt\u00e9raires et l\u00e9gendaires.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Utagawa Kuniyoshi \u2013 Ma\u00eetre de l\u2019estampe guerri\u00e8re<\/h3>\n<p><strong>Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/strong>, n\u00e9 Yoshisabur\u014d \u00e0 Edo, \u00e9tait le fils d\u2019un teinturier de soie et entra dans l\u2019\u00e9cole Utagawa vers 1811 comme \u00e9l\u00e8ve d\u2019<strong>Utagawa Toyokuni I<\/strong>.<\/p>\n<p>Sa grande perc\u00e9e survint avec sa s\u00e9rie de 1827 consacr\u00e9e aux <strong>108 h\u00e9ros du roman chinois <em>Suikoden<\/em><\/strong>, qui l\u2019\u00e9tablit comme l\u2019un des principaux cr\u00e9ateurs de <strong>musha-e<\/strong>, ou estampes guerri\u00e8res.<\/p>\n<p>Kuniyoshi devint c\u00e9l\u00e8bre pour ses sc\u00e8nes dynamiques de samoura\u00efs, h\u00e9ros l\u00e9gendaires, batailles, fant\u00f4mes et sujets surnaturels, combinant figures puissantes et compositions audacieuses et inventives.<\/p>\n<p>Sa capacit\u00e9 \u00e0 transmettre mouvement, violence et tension narrative est particuli\u00e8rement \u00e9vidente dans cette estampe, o\u00f9 toute la composition semble anim\u00e9e par le mouvement incessant des fl\u00e8ches.<\/p>\n<p>Aux c\u00f4t\u00e9s de Hiroshige et Kunisada, Kuniyoshi est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des derniers grands ma\u00eetres de l\u2019ukiyo-e. Il mourut en 1861 apr\u00e8s avoir form\u00e9 une importante g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9l\u00e8ves, parmi lesquels <strong>Tsukioka Yoshitoshi<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Musha-e \u2013 L\u2019estampe guerri\u00e8re japonaise<\/h3>\n<p>Les <strong>musha-e<\/strong> sont des estampes japonaises sur bois consacr\u00e9es aux guerriers, aux batailles, aux l\u00e9gendes militaires et aux figures h\u00e9ro\u00efques.<\/p>\n<p>Kuniyoshi devint l\u2019un des grands ma\u00eetres du genre, notamment gr\u00e2ce \u00e0 des sc\u00e8nes o\u00f9 le guerrier est plac\u00e9 dans une situation de danger physique extr\u00eame.<\/p>\n<p>Dans cette \u0153uvre, la temp\u00eate presque \u00e9crasante de fl\u00e8ches transforme la d\u00e9fense de Magosabur\u014d en une image concentr\u00e9e d\u2019endurance martiale.<\/p>\n<p>L\u2019estampe associe r\u00e9cit historique ou l\u00e9gendaire et spectacle visuel imm\u00e9diat \u2014 pr\u00e9cis\u00e9ment la qualit\u00e9 qui rendit l\u2019imagerie guerri\u00e8re de Kuniyoshi si influente.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Impression polychrome Nishiki-e<\/h3>\n<p>L\u2019\u0153uvre est un <strong>nishiki-e<\/strong>, ou estampe japonaise polychrome sur bois.<\/p>\n<p>Cette technique n\u00e9cessitait plusieurs planches grav\u00e9es, avec des blocs distincts pour les contours principaux et les diff\u00e9rentes zones de couleur. Chaque bloc devait \u00eatre imprim\u00e9 avec un rep\u00e9rage pr\u00e9cis afin de cr\u00e9er l\u2019image finale.<\/p>\n<p>Les couleurs conserv\u00e9es restent essentielles \u00e0 l\u2019impact visuel de l\u2019estampe, en particulier les vastes surfaces architecturales rouges et vertes, les tons dor\u00e9s et bruns de l\u2019armure, l\u2019\u00e9p\u00e9e bleue et les empennages clairs des fl\u00e8ches r\u00e9partis dans toute la composition.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Publi\u00e9 par Ise-Yoshi, 1855\u20131856<\/h3>\n<p><em>Wakan Nazorae Genji<\/em> fut publi\u00e9 par <strong>Ise-Yoshi<\/strong> en <strong>1855\u20131856<\/strong>, durant les derni\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019\u00e9poque Edo.<\/p>\n<p>L\u2019estampe appartient donc \u00e0 la p\u00e9riode de maturit\u00e9 de Kuniyoshi, lorsque sa r\u00e9putation de grand ma\u00eetre de l\u2019imagerie guerri\u00e8re japonaise \u00e9tait fermement \u00e9tablie.<\/p>\n<p>Sa combinaison de r\u00e9f\u00e9rence litt\u00e9raire, de l\u00e9gende guerri\u00e8re, d\u2019armures complexes et de mouvement exceptionnel sur le champ de bataille t\u00e9moigne de la sophistication du <em>musha-e<\/em> tardif de Kuniyoshi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Provenance \u2013 Collection du Dr Eugen Milch<\/h3>\n<p>Cette estampe provient de la collection du <strong>Dr Eugen Milch (1889\u20131958)<\/strong>, m\u00e9decin et artiste autrichien dont la vie fut marqu\u00e9e par de nombreux voyages \u00e0 travers l\u2019Europe et l\u2019Asie.<\/p>\n<p>Milch servit comme m\u00e9decin militaire durant la Premi\u00e8re Guerre mondiale et voyagea largement au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920 dans le cadre de s\u00e9jours combinant \u00e9tudes et peinture. En 1924, il \u00e9pousa l\u2019artiste <strong>Emma Bormann<\/strong>, et le couple visita la Su\u00e8de cette m\u00eame ann\u00e9e. Avec l\u2019artiste Oskar Bergman, ils expos\u00e8rent plusieurs peintures \u00e0 Liljevalchs, \u00e0 Stockholm.<\/p>\n<p>En 1937, Eugen Milch partit pour la Chine avec d\u2019autres m\u00e9decins autrichiens \u00e0 l\u2019invitation du gouvernement chinois. En 1938, il devint directeur d\u2019un h\u00f4pital \u00e0 <strong>Beihai, en Chine<\/strong>.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s l\u2019occupation japonaise d\u2019une partie de la c\u00f4te sud de la Chine, y compris Beihai, la famille Milch s\u2019installa \u00e0 Shanghai en 1941.<\/p>\n<p>Eugen apporta ensuite son aide aux forces britanniques en Chine et obtint la citoyennet\u00e9 britannique. Il voyagea par la suite au Japon afin d\u2019\u00e9tudier les cons\u00e9quences de la guerre, et il est probable qu\u2019il y acquit la pr\u00e9sente collection d\u2019estampes japonaises.<\/p>\n<p>Il mourut \u00e0 Hong Kong en 1958. La collection fut ensuite transmise <strong>par descendance au sein de la famille<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Estampe japonaise ancienne originale<\/h3>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019une <strong>estampe japonaise ancienne originale (ukiyo-e)<\/strong>, et non d\u2019une reproduction moderne ou d\u2019un retirage ult\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Dat\u00e9e de <strong>1855\u20131856<\/strong>, il s\u2019agit d\u2019une authentique \u0153uvre de la fin de l\u2019\u00e9poque Edo, conservant le papier, les pigments, les caract\u00e9ristiques d\u2019impression et le vieillissement naturel propres \u00e0 une impression japonaise originale.<\/p>\n<p>Comme pour toute \u0153uvre sur papier de cet \u00e2ge, une l\u00e9g\u00e8re usure est normale et attendue. Une l\u00e9g\u00e8re tonalit\u00e9 du papier, de petites taches ou plis occasionnels, des salissures superficielles et de faibles marques de manipulation peuvent \u00eatre pr\u00e9sentes et font partie de l\u2019histoire naturelle d\u2019une estampe ayant surv\u00e9cu environ 170 ans.<\/p>\n<p>Ces caract\u00e9ristiques sont typiques des v\u00e9ritables ukiyo-e d\u2019\u00e9poque et doivent \u00eatre comprises dans le contexte de l\u2019anciennet\u00e9 de l\u2019\u0153uvre. Les remarques individuelles sur l\u2019\u00e9tat sont fournies par souci de transparence et ne signifient pas que l\u2019estampe se trouve en mauvais \u00e9tat.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>\u00c9tat<\/h3>\n<p>L\u2019estampe se trouve dans un <strong>bon \u00e9tat g\u00e9n\u00e9ral pour une \u0153uvre ancienne<\/strong>.<\/p>\n<p>Elle pr\u00e9sente une usure coh\u00e9rente avec son \u00e2ge, quelques salissures superficielles et des plis de manipulation. Les <strong>couleurs restent globalement bien conserv\u00e9es<\/strong> et conservent une importante force visuelle.<\/p>\n<p>Nous recommandons d\u2019examiner attentivement les photographies d\u00e9taill\u00e9es, qui font partie int\u00e9grante de la description de l\u2019\u00e9tat et permettent d\u2019observer de pr\u00e8s le papier, les couleurs, les marges et la surface conserv\u00e9e.<\/p>\n<p>L\u2019estampe est <strong>encadr\u00e9e individuellement et vendue compl\u00e8te avec son cadre, pr\u00eate \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Caract\u00e9ristiques principales<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Artiste :<\/strong> Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/li>\n<li><strong>S\u00e9rie :<\/strong> Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f)<\/li>\n<li><strong>Traduction de la s\u00e9rie :<\/strong> Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji<\/li>\n<li><strong>Chapitre :<\/strong> Chapitre Quarante-Deux \u2013 Ni\u014dnomiya (\u5302\u5bae, \u00ab Son Altesse parfum\u00e9e \u00bb)<\/li>\n<li><strong>Sujet :<\/strong> Mega Magosabur\u014d d\u00e9fendant une porte sous une pluie de fl\u00e8ches<\/li>\n<li><strong>Guerrier :<\/strong> Mega Magosabur\u014d (\u59bb\u9e7f\u5b6b\u4e09\u90ce)<\/li>\n<li><strong>Lieu :<\/strong> Miidera \/ Onj\u014d-ji<\/li>\n<li><strong>Contexte culturel :<\/strong> L\u00e9gende guerri\u00e8re m\u00e9di\u00e9vale japonaise<\/li>\n<li><strong>Th\u00e8me :<\/strong> Loyaut\u00e9, endurance et d\u00e9fense d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e<\/li>\n<li><strong>Genre :<\/strong> Musha-e \/ estampe guerri\u00e8re<\/li>\n<li><strong>Technique :<\/strong> Nishiki-e, estampe polychrome sur bois<\/li>\n<li><strong>Dimensions :<\/strong> Environ 38 \u00d7 26 cm<\/li>\n<li><strong>\u00c9diteur :<\/strong> Ise-Yoshi<\/li>\n<li><strong>Date :<\/strong> 1855\u20131856<\/li>\n<li><strong>P\u00e9riode :<\/strong> Fin de l\u2019\u00e9poque Edo<\/li>\n<li><strong>R\u00e9f\u00e9rence catalogue :<\/strong> Robinson S88.42<\/li>\n<li><strong>Impression :<\/strong> Estampe japonaise ancienne originale<\/li>\n<li><strong>Provenance :<\/strong> Collection du Dr Eugen Milch (1889\u20131958)<\/li>\n<li><strong>Provenance ult\u00e9rieure :<\/strong> Par descendance au sein de la famille<\/li>\n<li><strong>\u00c9tat :<\/strong> Usure li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge, salissures superficielles et plis de manipulation ; couleurs globalement bien conserv\u00e9es<\/li>\n<li><strong>Pr\u00e9sentation :<\/strong> Encadr\u00e9e individuellement<\/li>\n<li><strong>Cadre :<\/strong> Inclus \u2013 pr\u00eate \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9e<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p class=\"closing\">Une spectaculaire estampe originale <strong>ukiyo-e de la fin de l\u2019\u00e9poque Edo par Utagawa Kuniyoshi<\/strong>, issue de la s\u00e9rie <em>Wakan Nazorae Genji<\/em> de 1855\u20131856, associant le chapitre quarante-deux du <em>Dit du Genji<\/em>, \u00ab Ni\u014dnomiya \u00bb, \u00e0 la l\u00e9gendaire d\u00e9fense de Mega Magosabur\u014d \u00e0 Miidera. Debout sous une extraordinaire temp\u00eate de fl\u00e8ches, son armure entour\u00e9e et frapp\u00e9e par les traits mais son \u00e9p\u00e9e toujours tir\u00e9e, Magosabur\u014d devient une puissante image d\u2019endurance martiale et de r\u00e9sistance face \u00e0 des forces \u00e9crasantes. La composition satur\u00e9e de fl\u00e8ches, l\u2019armure richement d\u00e9taill\u00e9e et le monumental d\u00e9cor rouge et vert d\u00e9montrent l\u2019exceptionnelle capacit\u00e9 de Kuniyoshi \u00e0 transformer la l\u00e9gende guerri\u00e8re en drame visuel imm\u00e9diat. Publi\u00e9e par Ise-Yoshi, r\u00e9pertori\u00e9e sous Robinson S88.42 et conserv\u00e9e avec une provenance de la collection du Dr Eugen Milch, cette estampe originale encadr\u00e9e r\u00e9unit litt\u00e9rature classique, l\u00e9gende martiale et ma\u00eetrise mature de Kuniyoshi dans l\u2019art de l\u2019estampe guerri\u00e8re japonaise.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Utagawa Kuniyoshi \u2013 Chapitre Quarante-Deux \u00ab Ni\u014dnomiya \u00bb \u2013 Mega Magosabur\u014d \u00e0 Miidera \u2013 Ukiyo-e original Une estampe japonaise originale nishiki-e en couleurs d\u2019Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861), issue de la c\u00e9l\u00e8bre s\u00e9rie Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f, \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb), publi\u00e9e par Ise-Yoshi en 1855\u20131856. Cette feuille correspond au chapitre quarante-deux du Dit du Genji, \u00ab Ni\u014dnomiya \u00bb (\u5302\u5bae, \u00ab Son Altesse parfum\u00e9e \u00bb). Plut\u00f4t que d\u2019illustrer litt\u00e9ralement le roman de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi cr\u00e9e un mitate \u2014 une comparaison litt\u00e9raire et visuelle imaginative \u2014 associant le chapitre \u00e0 un \u00e9pisode guerrier dramatique centr\u00e9 sur Mega Magosabur\u014d (\u59bb\u9e7f\u5b6b\u4e09\u90ce) \u00e0 Miidera. Magosabur\u014d est repr\u00e9sent\u00e9 d\u00e9fendant une porte sous une v\u00e9ritable pluie de fl\u00e8ches. Les traits traversent la composition dans presque toutes les directions, frappant et entourant son armure, tandis que le guerrier reste debout, l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la main. Kuniyoshi transforme la sc\u00e8ne en une puissante image d\u2019endurance, de loyaut\u00e9 et de r\u00e9sistance face \u00e0 des forces \u00e9crasantes. La densit\u00e9 des fl\u00e8ches, la monumentalit\u00e9 de la figure en armure et l\u2019audacieux arri\u00e8re-plan architectural rouge et vert cr\u00e9ent l\u2019une des compositions les plus imm\u00e9diatement spectaculaires de ce groupe d\u2019estampes de Wakan Nazorae Genji. L\u2019ukiyo-e est vendu encadr\u00e9 individuellement et pr\u00eat \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9. Chapitre Quarante-Deux \u2013 Ni\u014dnomiya Ni\u014dnomiya (\u5302\u5bae), traduit par \u00ab Son Altesse parfum\u00e9e \u00bb, est le chapitre quarante-deux du Dit du Genji. Comme dans l\u2019ensemble de Wakan Nazorae Genji, Kuniyoshi ne cr\u00e9e pas une illustration directe des \u00e9v\u00e9nements du chapitre de Murasaki Shikibu. Le titre devient plut\u00f4t le point de d\u00e9part d\u2019un mitate, reliant le monde litt\u00e9raire du Genji \u00e0 un \u00e9pisode distinct de l\u2019histoire, de la l\u00e9gende ou de la litt\u00e9rature guerri\u00e8re japonaise ou chinoise. Dans cette feuille, Kuniyoshi se tourne vers la figure martiale de Mega Magosabur\u014d et sa d\u00e9fense d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e \u00e0 Miidera, transformant l\u2019association avec le chapitre en une composition musha-e d\u2019une grande intensit\u00e9. Wakan Nazorae Genji L\u2019estampe appartient \u00e0 l\u2019importante s\u00e9rie de Kuniyoshi Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f), g\u00e9n\u00e9ralement traduite par \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb. La s\u00e9rie prend les chapitres du Dit du Genji comme cadre litt\u00e9raire tout en introduisant des sc\u00e8nes tir\u00e9es de l\u2019histoire, de la litt\u00e9rature classique et des l\u00e9gendes japonaises et chinoises. Au lieu d\u2019illustrer litt\u00e9ralement le Genji, Kuniyoshi construit des rapprochements imaginatifs entre les titres des chapitres et des guerriers c\u00e9l\u00e8bres, des h\u00e9ros l\u00e9gendaires et des \u00e9v\u00e9nements historiques. Cette feuille est r\u00e9pertori\u00e9e sous la r\u00e9f\u00e9rence Robinson S88.42. Mega Magosabur\u014d Le guerrier au centre de la composition est Mega Magosabur\u014d (\u59bb\u9e7f\u5b6b\u4e09\u90ce), dont les chroniques guerri\u00e8res ont conserv\u00e9 le souvenir d\u2019une d\u00e9fense d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e \u00e0 une porte fortifi\u00e9e. Kuniyoshi le repr\u00e9sente comme une figure presque immobile au centre d\u2019un champ de bataille chaotique. Son armure \u00e9labor\u00e9e est frapp\u00e9e et entour\u00e9e de fl\u00e8ches, mais il reste debout, tenant fermement son \u00e9p\u00e9e et faisant face \u00e0 l\u2019attaque. Le contraste visuel est volontaire : les fl\u00e8ches sugg\u00e8rent une force \u00e9crasante et un mouvement continu, tandis que le corps de Magosabur\u014d devient le centre stable de la composition. Le r\u00e9sultat n\u2019est pas simplement une image de combat, mais une repr\u00e9sentation de r\u00e9sistance d\u00e9termin\u00e9e lorsque toute retraite semble impossible. La bataille de Miidera L\u2019\u00e9pisode est associ\u00e9 \u00e0 Miidera, \u00e9galement connu sous le nom d\u2019Onj\u014d-ji, important temple bouddhique situ\u00e9 pr\u00e8s du lac Biwa. Miidera fut \u00e0 plusieurs reprises entra\u00een\u00e9 dans les conflits m\u00e9di\u00e9vaux japonais et \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire militaire des s\u014dhei, ou moines-guerriers. Le temple et ses acc\u00e8s fortifi\u00e9s apparaissent dans des r\u00e9cits de guerre de diff\u00e9rentes p\u00e9riodes, notamment dans des conflits li\u00e9s \u00e0 la guerre de Genpei ainsi que dans des traditions militaires post\u00e9rieures. Dans ce cadre, la d\u00e9fense d\u2019une porte par Magosabur\u014d devint le type d\u2019\u00e9pisode h\u00e9ro\u00efque individuel que la litt\u00e9rature guerri\u00e8re japonaise et la culture visuelle post\u00e9rieure c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent \u00e0 maintes reprises. Un guerrier sous une pluie de fl\u00e8ches Le nombre extraordinaire de fl\u00e8ches constitue l\u2019\u00e9l\u00e9ment visuel d\u00e9terminant de l\u2019estampe. Elles traversent la feuille en diagonale et horizontalement, cr\u00e9ant un r\u00e9seau dense autour de Magosabur\u014d. Certaines ont d\u00e9j\u00e0 frapp\u00e9 son armure, tandis que d\u2019autres semblent encore traverser l\u2019air autour de lui. Kuniyoshi utilise les hampes des fl\u00e8ches presque comme des lignes structurelles de la composition, dirigeant le regard vers le guerrier central tout en transmettant l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019attaque. Plut\u00f4t que de repr\u00e9senter un champ de bataille ordonn\u00e9, il cr\u00e9e un moment de saturation totale : le guerrier est encercl\u00e9, expos\u00e9 et soumis \u00e0 un feu constant. Armure et pr\u00e9sence sur le champ de bataille Magosabur\u014d est repr\u00e9sent\u00e9 dans une riche armure japonaise m\u00ealant des \u00e9l\u00e9ments dor\u00e9s, bruns, noirs, bleus et rouges. Les larges protections d\u2019\u00e9paules et la construction stratifi\u00e9e de l\u2019armure donnent \u00e0 la figure un poids visuel consid\u00e9rable, renfor\u00e7ant l\u2019impression qu\u2019il tient physiquement sa position face \u00e0 l\u2019attaque. Son \u00e9p\u00e9e bleue traverse diagonalement le centre de la composition, constituant une ligne puissante qui s\u2019oppose \u00e0 la masse des fl\u00e8ches. Le rendu minutieux de l\u2019armure est caract\u00e9ristique des grandes estampes guerri\u00e8res de Kuniyoshi, o\u00f9 les v\u00eatements et l\u2019\u00e9quipement sont des \u00e9l\u00e9ments essentiels de la narration plut\u00f4t que de simples ornements. La porte d\u00e9fendue Les imposantes formes architecturales rouges et vertes derri\u00e8re Magosabur\u014d \u00e9tablissent le cadre fortifi\u00e9 de la sc\u00e8ne. Le guerrier est plac\u00e9 directement devant cette structure, renfor\u00e7ant l\u2019id\u00e9e qu\u2019il d\u00e9fend une entr\u00e9e ou un point strat\u00e9gique plut\u00f4t qu\u2019il ne combat en terrain d\u00e9couvert. Cet arri\u00e8re-plan architectural offre \u00e9galement de puissantes surfaces de couleur plate sur lesquelles l\u2019armure sombre et les nombreuses fl\u00e8ches deviennent particuli\u00e8rement visibles. Le r\u00e9sultat est une image tr\u00e8s th\u00e9\u00e2trale d\u2019un guerrier solitaire plac\u00e9 entre une force attaquante et la position qu\u2019il prot\u00e8ge. Le dernier combat dans l\u2019art guerrier japonais Les r\u00e9cits de guerriers continuant \u00e0 combattre malgr\u00e9 des forces \u00e9crasantes occupent une place importante dans les l\u00e9gendes et la litt\u00e9rature militaires japonaises. Ces sc\u00e8nes permettaient aux artistes d\u2019explorer des notions de loyaut\u00e9, d\u2019endurance, de courage martial et de sacrifice \u00e0 travers des r\u00e9cits visuels imm\u00e9diatement reconnaissables. La d\u00e9fense de Magosabur\u014d sous une pluie de fl\u00e8ches appartient \u00e0 cette tradition. L\u2019accent n\u2019est pas mis sur une victoire \u00e9ventuelle, mais sur l\u2019acte de continuer<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1007239,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[1288],"product_tag":[],"class_list":["post-1007224","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-ukiyo-e","first","instock","featured","sold-individually","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Kuniyoshi Ni\u014dnomiya Ukiyo-e \u2013 Mega Magosabur\u014d - Supein Nihonto<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ukiyo-e original Kuniyoshi de 1855\u201356 montrant Mega Magosabur\u014d d\u00e9fendant Miidera sous une pluie de fl\u00e8ches. 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