{"id":1007177,"date":"2026-09-30T08:02:25","date_gmt":"2026-09-30T08:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/supeinnihonto.com\/?post_type=product&p=1007177"},"modified":"2026-09-30T08:10:54","modified_gmt":"2026-09-30T08:10:54","slug":"utagawa-kuniyoshi-wakana-no-jo-abe-no-sadato-ukiyoe","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/supeinnihonto.com\/fr\/produit\/utagawa-kuniyoshi-wakana-no-jo-abe-no-sadato-ukiyoe\/","title":{"rendered":"Utagawa Kuniyoshi – Chapitre Trente-Quatre \u00ab\u00a0Wakana no J\u014d\u00a0\u00bb – Abe no Sadat\u014d et Minamoto no Yoshiie"},"content":{"rendered":"
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Utagawa Kuniyoshi \u2013 Chapitre Trente-Quatre \u00ab Wakana no J\u014d \u00bb \u2013 Abe no Sadat\u014d et Minamoto no Yoshiie \u2013 Ukiyo-e original<\/h2>\n

Une estampe japonaise originale nishiki-e en couleurs d\u2019Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/strong>, issue de la c\u00e9l\u00e8bre s\u00e9rie Wakan Nazorae Genji<\/em> (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f, \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb)<\/strong>, publi\u00e9e par Ise-Yoshi en 1855\u20131856.<\/p>\n

Cette feuille correspond au trente-quatri\u00e8me chapitre du Dit du Genji<\/em>, \u00ab Wakana no J\u014d \u00bb (\u82e5\u83dc\u4e0a, \u00ab Jeunes Herbes, premi\u00e8re partie \u00bb)<\/strong>. Plut\u00f4t que d\u2019illustrer litt\u00e9ralement le roman de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi cr\u00e9e un mitate<\/strong> \u2014 une comparaison litt\u00e9raire et visuelle imaginative \u2014 reliant le chapitre \u00e0 un c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pisode de la guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure<\/strong>, mettant en sc\u00e8ne le guerrier vaincu Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb)<\/strong> et son poursuivant Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6), Minamoto no Yoshiie<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019estampe repr\u00e9sente Sadat\u014d fuyant \u00e0 cheval \u00e0 travers un terrain rocheux tandis que Yoshiie le poursuit au loin. L\u2019\u00e9pisode devint c\u00e9l\u00e8bre non seulement comme r\u00e9cit de d\u00e9faite militaire, mais aussi comme exemple de guerriers conservant leur raffinement litt\u00e9raire au c\u0153ur m\u00eame de la violence du combat.<\/p>\n

L\u2019ukiyo-e est vendu encadr\u00e9 individuellement et pr\u00eat \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9.<\/strong><\/p>\n

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Chapitre Trente-Quatre \u2013 Wakana no J\u014d<\/h3>\n

Wakana no J\u014d (\u82e5\u83dc\u4e0a)<\/strong>, g\u00e9n\u00e9ralement traduit par \u00ab Jeunes Herbes, premi\u00e8re partie \u00bb, est le trente-quatri\u00e8me chapitre du Dit du Genji<\/em>.<\/p>\n

Comme dans l\u2019ensemble de Wakan Nazorae Genji<\/em>, Kuniyoshi n\u2019illustre pas directement les \u00e9v\u00e9nements du chapitre. Son titre devient au contraire la base d\u2019un mitate<\/strong>, lui permettant de rapprocher le monde litt\u00e9raire raffin\u00e9 de Murasaki Shikibu d\u2019un r\u00e9cit historique ou l\u00e9gendaire distinct.<\/p>\n

Ici, la comparaison m\u00e8ne \u00e0 un \u00e9pisode de l\u2019histoire guerri\u00e8re du XIe si\u00e8cle o\u00f9 po\u00e9sie et culture martiale se rencontrent de fa\u00e7on inattendue au c\u0153ur d\u2019une poursuite militaire.<\/p>\n

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Wakan Nazorae Genji<\/h3>\n

L\u2019estampe appartient \u00e0 l\u2019importante s\u00e9rie de Kuniyoshi Wakan Nazorae Genji<\/em> (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f)<\/strong>, g\u00e9n\u00e9ralement traduite par \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb.<\/p>\n

La s\u00e9rie utilise les chapitres du Dit du Genji<\/em> comme cadre litt\u00e9raire tout en introduisant des \u00e9pisodes tir\u00e9s de l\u2019histoire, de la litt\u00e9rature classique et des l\u00e9gendes japonaises et chinoises.<\/p>\n

Au lieu de produire des illustrations directes du roman de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi construit des parall\u00e8les visuels et litt\u00e9raires entre les titres des chapitres et des guerriers c\u00e9l\u00e8bres, des figures historiques et des \u00e9v\u00e9nements l\u00e9gendaires.<\/p>\n

Cette feuille est r\u00e9pertori\u00e9e sous la r\u00e9f\u00e9rence Robinson S88.34<\/strong>.<\/p>\n

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Abe no Sadat\u014d en fuite<\/h3>\n

Le principal guerrier \u00e0 cheval est Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb)<\/strong>, figure majeure du clan Abe durant le conflit traditionnellement connu sous le nom de guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure<\/strong>.<\/p>\n

Kuniyoshi le repr\u00e9sente fuyant \u00e0 cheval apr\u00e8s l\u2019effondrement de la position des Abe, sa figure richement arm\u00e9e dominant la composition tandis que son poursuivant appara\u00eet derri\u00e8re lui dans le paysage rocheux.<\/p>\n

Le puissant cheval brun, l\u2019armure \u00e9labor\u00e9e et le mouvement vers l\u2019avant cr\u00e9ent une impression imm\u00e9diate de fuite, mais l\u2019anecdote historique associ\u00e9e \u00e0 la sc\u00e8ne conf\u00e8re \u00e0 la composition une dimension intellectuelle d\u00e9passant largement la simple poursuite.<\/p>\n

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Hachiman Tar\u014d Yoshiie \u2013 Minamoto no Yoshiie<\/h3>\n

Sadat\u014d est poursuivi par Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6)<\/strong>, plus connu sous le nom de Minamoto no Yoshiie<\/strong>.<\/p>\n

Yoshiie devint l\u2019un des premiers grands guerriers Minamoto et une figure majeure de la tradition guerri\u00e8re japonaise post\u00e9rieure.<\/p>\n

Dans le r\u00e9cit repr\u00e9sent\u00e9 ici, son r\u00f4le est cependant autant retenu pour son raffinement litt\u00e9raire que pour sa puissance militaire.<\/p>\n

Alors que Sadat\u014d prenait la fuite, Yoshiie lui aurait lanc\u00e9 le premier vers d\u2019un po\u00e8me, transformant la poursuite en une remarquable \u00e9preuve de ma\u00eetrise po\u00e9tique.<\/p>\n

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La guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure<\/h3>\n

La sc\u00e8ne \u00e9voque la guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure (Zenkunen no Eki<\/em>, 1051\u20131062)<\/strong>, men\u00e9e dans la province de Mutsu, au nord-est du Japon, entre les forces li\u00e9es aux Minamoto et le puissant clan Abe.<\/p>\n

Le conflit devint une partie importante de l\u2019histoire guerri\u00e8re ult\u00e9rieure et contribua \u00e0 renforcer la r\u00e9putation militaire de la famille Minamoto.<\/p>\n

L\u2019anecdote repr\u00e9sent\u00e9e dans cette estampe est associ\u00e9e \u00e0 la d\u00e9faite d\u2019Abe no Sadat\u014d et \u00e0 sa fuite depuis Koromogawa<\/strong>.<\/p>\n

Kuniyoshi ne se concentre pas sur une grande bataille, mais sur une br\u00e8ve rencontre entre deux guerriers individuels devenue embl\u00e9matique des id\u00e9aux cultiv\u00e9s associ\u00e9s \u00e0 la classe guerri\u00e8re.<\/p>\n

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Le d\u00e9fi po\u00e9tique de Koromogawa<\/h3>\n

Selon le r\u00e9cit traditionnel, Yoshiie lan\u00e7a un vers \u00e0 Sadat\u014d alors que celui-ci fuyait la forteresse de Koromogawa<\/strong>.<\/p>\n

Le vers jouait sur le mot koromo<\/em>, \u00ab v\u00eatement \u00bb, et le nom de la forteresse, sugg\u00e9rant que \u00ab la cha\u00eene de ton v\u00eatement s\u2019est d\u00e9faite \u00bb<\/strong>.<\/p>\n

Au lieu d\u2019ignorer le d\u00e9fi dans l\u2019urgence de sa fuite, Sadat\u014d aurait tourn\u00e9 la t\u00eate et imm\u00e9diatement compl\u00e9t\u00e9 le po\u00e8me avant de poursuivre son \u00e9vasion.<\/p>\n

L\u2019\u00e9change transforma ce qui aurait pu rester une simple poursuite d\u2019un ennemi vaincu en l\u2019un des grands exemples de raffinement litt\u00e9raire pr\u00e9serv\u00e9 jusque dans la guerre.<\/p>\n

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Bun-Bu Ry\u014dd\u014d \u2013 La plume et l\u2019\u00e9p\u00e9e<\/h3>\n

L\u2019\u00e9pisode devint embl\u00e9matique de l\u2019id\u00e9al connu sous le nom de bun-bu ry\u014dd\u014d<\/em> (\u6587\u6b66\u4e21\u9053)<\/strong> \u2014 la ma\u00eetrise conjointe des arts litt\u00e9raires et martiaux.<\/p>\n

Dans la culture guerri\u00e8re traditionnelle, l\u2019excellence ne se limitait pas n\u00e9cessairement au maniement des armes. Po\u00e9sie, calligraphie, litt\u00e9rature et comportement cultiv\u00e9 pouvaient \u00e9galement faire partie de l\u2019id\u00e9al du guerrier accompli.<\/p>\n

L\u2019\u00e9change entre Yoshiie et Sadat\u014d est m\u00e9morable pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il se d\u00e9roule au cours d\u2019une d\u00e9faite militaire. M\u00eame en fuyant pour sauver sa vie, Sadat\u014d est pr\u00e9sent\u00e9 comme capable de reconna\u00eetre et de compl\u00e9ter un d\u00e9fi po\u00e9tique \u00e9l\u00e9gant.<\/p>\n

L\u2019image de Kuniyoshi repr\u00e9sente donc davantage qu\u2019une poursuite militaire : elle \u00e9voque un id\u00e9al japonais durable dans lequel force martiale et raffinement culturel coexistent.<\/p>\n

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Le guerrier \u00e0 cheval au centre de la composition<\/h3>\n

Sadat\u014d et son cheval occupent presque tout le champ central de l\u2019estampe.<\/p>\n

Le grand cheval brun est repr\u00e9sent\u00e9 en mouvement, l\u2019une de ses pattes ant\u00e9rieures lev\u00e9e tandis qu\u2019il traverse un terrain irr\u00e9gulier. Sadat\u014d se retourne l\u00e9g\u00e8rement en selle, sugg\u00e9rant visuellement le moment l\u00e9gendaire o\u00f9 il r\u00e9pond \u00e0 Yoshiie tout en poursuivant sa fuite.<\/p>\n

Son armure est rendue dans de puissantes tonalit\u00e9s rouges, noires, dor\u00e9es, vertes et bleues, cr\u00e9ant un contraste vif avec les rochers gris et le paysage bleu-vert.<\/p>\n

Le cavalier poursuivant, plus \u00e9loign\u00e9, constitue un second point d\u2019action sans rivaliser avec la pr\u00e9sence monumentale de Sadat\u014d au premier plan.<\/p>\n

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Kuniyoshi et le drame de la poursuite<\/h3>\n

Kuniyoshi \u00e9tait particuli\u00e8rement habile \u00e0 donner du mouvement aux guerriers \u00e0 cheval.<\/p>\n

Ici, les jambes lev\u00e9es du cheval, la posture tourn\u00e9e de Sadat\u014d et la diagonale menant vers le second cavalier donnent l\u2019impression d\u2019une poursuite en cours plut\u00f4t que d\u2019un portrait \u00e9questre statique.<\/p>\n

Les pins et le terrain rocheux encadrent l\u2019action tout en apportant une r\u00e9elle sensation de profondeur et de distance.<\/p>\n

La composition associe l\u2019urgence physique de la fuite au drame intellectuel plus subtil de l\u2019\u00e9change po\u00e9tique.<\/p>\n

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Le Dit du Genji<\/h3>\n

Le Dit du Genji<\/em> (Genji Monogatari<\/em>)<\/strong> fut \u00e9crit par la dame de cour Murasaki Shikibu<\/strong> au d\u00e9but du XIe si\u00e8cle.<\/p>\n

Il constitue l\u2019un des chefs-d\u2019\u0153uvre fondateurs de la litt\u00e9rature classique japonaise et est fr\u00e9quemment d\u00e9crit comme le premier roman au monde.<\/p>\n

\u00c0 travers ses cinquante-quatre chapitres, l\u2019\u0153uvre explore la vie de cour, les relations, le statut social, la beaut\u00e9, la m\u00e9moire, la perte et le monde \u00e9motionnel de l\u2019aristocratie Heian.<\/p>\n

Kuniyoshi aborde ce monument litt\u00e9raire par la comparaison plut\u00f4t que par l\u2019illustration directe, utilisant les titres des chapitres comme points de d\u00e9part pour des associations historiques, litt\u00e9raires et l\u00e9gendaires.<\/p>\n

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Utagawa Kuniyoshi \u2013 Ma\u00eetre de l\u2019estampe guerri\u00e8re<\/h3>\n

Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/strong>, n\u00e9 Yoshisabur\u014d \u00e0 Edo, \u00e9tait le fils d\u2019un teinturier de soie et entra dans l\u2019\u00e9cole Utagawa vers 1811 comme \u00e9l\u00e8ve d\u2019Utagawa Toyokuni I<\/strong>.<\/p>\n

Sa grande perc\u00e9e survint avec sa s\u00e9rie de 1827 consacr\u00e9e aux 108 h\u00e9ros du roman chinois Suikoden<\/em><\/strong>, qui l\u2019\u00e9tablit comme l\u2019un des principaux cr\u00e9ateurs de musha-e<\/strong>, ou estampes guerri\u00e8res.<\/p>\n

Kuniyoshi devint c\u00e9l\u00e8bre pour ses sc\u00e8nes dynamiques de samoura\u00efs, h\u00e9ros l\u00e9gendaires, batailles et sujets surnaturels, associant figures puissantes et compositions particuli\u00e8rement inventives.<\/p>\n

Aux c\u00f4t\u00e9s de Hiroshige et Kunisada, il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des derniers grands ma\u00eetres de l\u2019ukiyo-e. Il mourut en 1861 apr\u00e8s avoir form\u00e9 une importante g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9l\u00e8ves, parmi lesquels Tsukioka Yoshitoshi<\/strong>.<\/p>\n

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Musha-e \u2013 L\u2019estampe guerri\u00e8re japonaise<\/h3>\n

Les musha-e<\/strong> sont des estampes japonaises sur bois consacr\u00e9es aux guerriers, aux batailles, aux l\u00e9gendes militaires et aux figures h\u00e9ro\u00efques.<\/p>\n

Kuniyoshi devint l\u2019un des grands ma\u00eetres du genre, mais ses meilleures estampes guerri\u00e8res d\u00e9passent souvent la simple c\u00e9l\u00e9bration du combat physique.<\/p>\n

Dans cette sc\u00e8ne, le v\u00e9ritable sujet est autant la culture litt\u00e9raire que la poursuite militaire<\/strong>. La capacit\u00e9 de Sadat\u014d \u00e0 r\u00e9pondre au vers de Yoshiie tout en fuyant transforme les deux hommes en repr\u00e9sentants d\u2019une culture guerri\u00e8re id\u00e9alis\u00e9e o\u00f9 \u00e9rudition et comp\u00e9tence martiale se compl\u00e8tent.<\/p>\n

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Impression polychrome Nishiki-e<\/h3>\n

L\u2019\u0153uvre est un nishiki-e<\/strong>, ou estampe japonaise polychrome sur bois.<\/p>\n

Cette technique n\u00e9cessitait plusieurs planches grav\u00e9es, avec des blocs distincts pour les contours principaux et les diff\u00e9rentes zones de couleur. Chaque bloc devait \u00eatre imprim\u00e9 avec un rep\u00e9rage pr\u00e9cis afin de cr\u00e9er l\u2019image finale.<\/p>\n

Les couleurs conserv\u00e9es restent essentielles \u00e0 la force visuelle de l\u2019estampe, notamment les rouges et ors riches de l\u2019armure, le brun chaud du cheval, le paysage bleu-vert et les tons plus sombres des pins environnants.<\/p>\n

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Publi\u00e9 par Ise-Yoshi, 1855\u20131856<\/h3>\n

Wakan Nazorae Genji<\/em> fut publi\u00e9 par Ise-Yoshi<\/strong> en 1855\u20131856<\/strong>, durant les derni\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019\u00e9poque Edo.<\/p>\n

L\u2019estampe appartient donc \u00e0 la p\u00e9riode de maturit\u00e9 de Kuniyoshi, lorsque sa r\u00e9putation de grand ma\u00eetre de l\u2019imagerie guerri\u00e8re japonaise \u00e9tait fermement \u00e9tablie.<\/p>\n

Sa combinaison de litt\u00e9rature classique, de r\u00e9cit historique, d\u2019action \u00e9questre et de culture po\u00e9tique d\u00e9montre la sophistication du musha-e<\/em> tardif de Kuniyoshi.<\/p>\n

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Provenance \u2013 Collection du Dr Eugen Milch<\/h3>\n

Cette estampe provient de la collection du Dr Eugen Milch (1889\u20131958)<\/strong>, m\u00e9decin et artiste autrichien dont la vie fut marqu\u00e9e par de nombreux voyages \u00e0 travers l\u2019Europe et l\u2019Asie.<\/p>\n

Milch servit comme m\u00e9decin militaire durant la Premi\u00e8re Guerre mondiale et voyagea largement au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920 dans le cadre de s\u00e9jours combinant \u00e9tudes et peinture. En 1924, il \u00e9pousa l\u2019artiste Emma Bormann<\/strong>, et le couple visita la Su\u00e8de cette m\u00eame ann\u00e9e. Avec l\u2019artiste Oskar Bergman, ils expos\u00e8rent plusieurs peintures \u00e0 Liljevalchs, \u00e0 Stockholm.<\/p>\n

En 1937, Eugen Milch partit pour la Chine avec d\u2019autres m\u00e9decins autrichiens \u00e0 l\u2019invitation du gouvernement chinois. En 1938, il devint directeur d\u2019un h\u00f4pital \u00e0 Beihai, en Chine<\/strong>.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019occupation japonaise d\u2019une partie de la c\u00f4te sud de la Chine, y compris Beihai, la famille Milch s\u2019installa \u00e0 Shanghai en 1941.<\/p>\n

Eugen apporta ensuite son aide aux forces britanniques en Chine et obtint la citoyennet\u00e9 britannique. Il voyagea par la suite au Japon afin d\u2019\u00e9tudier les cons\u00e9quences de la guerre, et il est probable qu\u2019il y acquit la pr\u00e9sente collection d\u2019estampes japonaises.<\/p>\n

Il mourut \u00e0 Hong Kong en 1958. La collection fut ensuite transmise par descendance au sein de la famille<\/strong>.<\/p>\n

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Estampe japonaise ancienne originale<\/h3>\n

Il s\u2019agit d\u2019une estampe japonaise ancienne originale (ukiyo-e)<\/strong>, et non d\u2019une reproduction moderne ou d\u2019un retirage ult\u00e9rieur.<\/p>\n

Dat\u00e9e de 1855\u20131856<\/strong>, il s\u2019agit d\u2019une authentique \u0153uvre de la fin de l\u2019\u00e9poque Edo, conservant le papier, les pigments, les caract\u00e9ristiques d\u2019impression et le vieillissement naturel propres \u00e0 une impression japonaise originale.<\/p>\n

Comme pour toute \u0153uvre sur papier de cet \u00e2ge, une l\u00e9g\u00e8re usure est normale et attendue. Une l\u00e9g\u00e8re tonalit\u00e9 du papier, de petites taches ou plis occasionnels, des salissures superficielles et de faibles marques de manipulation peuvent \u00eatre pr\u00e9sentes et font partie de l\u2019histoire naturelle d\u2019une estampe ayant surv\u00e9cu environ 170 ans.<\/p>\n

Ces caract\u00e9ristiques sont typiques des v\u00e9ritables ukiyo-e d\u2019\u00e9poque et doivent \u00eatre comprises dans le contexte de l\u2019anciennet\u00e9 de l\u2019\u0153uvre. Les remarques individuelles sur l\u2019\u00e9tat sont fournies par souci de transparence et ne signifient pas que l\u2019estampe se trouve en mauvais \u00e9tat.<\/p>\n

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\u00c9tat<\/h3>\n

L\u2019estampe se trouve dans un bon \u00e9tat g\u00e9n\u00e9ral pour une \u0153uvre ancienne<\/strong>.<\/p>\n

Elle pr\u00e9sente une usure coh\u00e9rente avec son \u00e2ge, quelques salissures superficielles et des plis de manipulation. Les couleurs restent globalement bien conserv\u00e9es<\/strong> et conservent une importante force visuelle.<\/p>\n

Nous recommandons d\u2019examiner attentivement les photographies d\u00e9taill\u00e9es, qui font partie int\u00e9grante de la description de l\u2019\u00e9tat et permettent d\u2019observer de pr\u00e8s le papier, les couleurs, les marges et la surface conserv\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019estampe est encadr\u00e9e individuellement et vendue compl\u00e8te avec son cadre, pr\u00eate \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n

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Caract\u00e9ristiques principales<\/h3>\n
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  • Artiste :<\/strong> Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/li>\n
  • S\u00e9rie :<\/strong> Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f)<\/li>\n
  • Traduction de la s\u00e9rie :<\/strong> Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji<\/li>\n
  • Chapitre :<\/strong> Chapitre Trente-Quatre \u2013 Wakana no J\u014d (\u82e5\u83dc\u4e0a, \u00ab Jeunes Herbes, premi\u00e8re partie \u00bb)<\/li>\n
  • Sujet :<\/strong> Abe no Sadat\u014d fuyant \u00e0 cheval<\/li>\n
  • Guerrier poursuivant :<\/strong> Hachiman Tar\u014d Yoshiie \/ Minamoto no Yoshiie<\/li>\n
  • Contexte historique :<\/strong> Guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure (Zenkunen no Eki<\/em>)<\/li>\n
  • Dates du conflit :<\/strong> 1051\u20131062<\/li>\n
  • Lieu :<\/strong> Province de Mutsu, nord-est du Japon<\/li>\n
  • Th\u00e8me culturel :<\/strong> Bun-bu ry\u014dd\u014d<\/em> \u2013 ma\u00eetrise litt\u00e9raire et martiale<\/li>\n
  • Genre :<\/strong> Musha-e \/ estampe guerri\u00e8re<\/li>\n
  • Technique :<\/strong> Nishiki-e, estampe polychrome sur bois<\/li>\n
  • Dimensions :<\/strong> Environ 38 \u00d7 26 cm<\/li>\n
  • \u00c9diteur :<\/strong> Ise-Yoshi<\/li>\n
  • Date :<\/strong> 1855\u20131856<\/li>\n
  • P\u00e9riode :<\/strong> Fin de l\u2019\u00e9poque Edo<\/li>\n
  • R\u00e9f\u00e9rence catalogue :<\/strong> Robinson S88.34<\/li>\n
  • Impression :<\/strong> Estampe japonaise ancienne originale<\/li>\n
  • Provenance :<\/strong> Collection du Dr Eugen Milch (1889\u20131958)<\/li>\n
  • Provenance ult\u00e9rieure :<\/strong> Par descendance au sein de la famille<\/li>\n
  • \u00c9tat :<\/strong> Usure li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge, salissures superficielles et plis de manipulation ; couleurs globalement bien conserv\u00e9es<\/li>\n
  • Pr\u00e9sentation :<\/strong> Encadr\u00e9e individuellement<\/li>\n
  • Cadre :<\/strong> Inclus \u2013 pr\u00eate \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9e<\/li>\n<\/ul>\n
    \n

    Une remarquable estampe originale ukiyo-e de la fin de l\u2019\u00e9poque Edo par Utagawa Kuniyoshi<\/strong>, issue de la s\u00e9rie Wakan Nazorae Genji<\/em> de 1855\u20131856, associant le trente-quatri\u00e8me chapitre du Dit du Genji<\/em>, \u00ab Wakana no J\u014d \u00bb, \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre poursuite d\u2019Abe no Sadat\u014d par Minamoto no Yoshiie durant la guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure. La puissante figure \u00e9questre de Sadat\u014d, son armure richement color\u00e9e et son poursuivant au loin traduisent l\u2019urgence de la d\u00e9faite militaire, tandis que le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9change po\u00e9tique associ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9pisode introduit l\u2019id\u00e9al tout aussi important du bun-bu ry\u014dd\u014d<\/em> \u2014 la ma\u00eetrise conjointe des arts litt\u00e9raires et martiaux. Publi\u00e9e par Ise-Yoshi, r\u00e9pertori\u00e9e sous Robinson S88.34 et conserv\u00e9e avec une provenance de la collection du Dr Eugen Milch, cette estampe originale encadr\u00e9e r\u00e9unit histoire guerri\u00e8re, culture litt\u00e9raire et ma\u00eetrise narrative de Kuniyoshi.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Utagawa Kuniyoshi \u2013 Chapitre Trente-Quatre \u00ab Wakana no J\u014d \u00bb \u2013 Abe no Sadat\u014d et Minamoto no Yoshiie \u2013 Ukiyo-e original Une estampe japonaise originale nishiki-e en couleurs d\u2019Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861), issue de la c\u00e9l\u00e8bre s\u00e9rie Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f, \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb), publi\u00e9e par Ise-Yoshi en 1855\u20131856. Cette feuille correspond au trente-quatri\u00e8me chapitre du Dit du Genji, \u00ab Wakana no J\u014d \u00bb (\u82e5\u83dc\u4e0a, \u00ab Jeunes Herbes, premi\u00e8re partie \u00bb). Plut\u00f4t que d\u2019illustrer litt\u00e9ralement le roman de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi cr\u00e9e un mitate \u2014 une comparaison litt\u00e9raire et visuelle imaginative \u2014 reliant le chapitre \u00e0 un c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pisode de la guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure, mettant en sc\u00e8ne le guerrier vaincu Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb) et son poursuivant Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6), Minamoto no Yoshiie. L\u2019estampe repr\u00e9sente Sadat\u014d fuyant \u00e0 cheval \u00e0 travers un terrain rocheux tandis que Yoshiie le poursuit au loin. L\u2019\u00e9pisode devint c\u00e9l\u00e8bre non seulement comme r\u00e9cit de d\u00e9faite militaire, mais aussi comme exemple de guerriers conservant leur raffinement litt\u00e9raire au c\u0153ur m\u00eame de la violence du combat. L\u2019ukiyo-e est vendu encadr\u00e9 individuellement et pr\u00eat \u00e0 \u00eatre accroch\u00e9. Chapitre Trente-Quatre \u2013 Wakana no J\u014d Wakana no J\u014d (\u82e5\u83dc\u4e0a), g\u00e9n\u00e9ralement traduit par \u00ab Jeunes Herbes, premi\u00e8re partie \u00bb, est le trente-quatri\u00e8me chapitre du Dit du Genji. Comme dans l\u2019ensemble de Wakan Nazorae Genji, Kuniyoshi n\u2019illustre pas directement les \u00e9v\u00e9nements du chapitre. Son titre devient au contraire la base d\u2019un mitate, lui permettant de rapprocher le monde litt\u00e9raire raffin\u00e9 de Murasaki Shikibu d\u2019un r\u00e9cit historique ou l\u00e9gendaire distinct. Ici, la comparaison m\u00e8ne \u00e0 un \u00e9pisode de l\u2019histoire guerri\u00e8re du XIe si\u00e8cle o\u00f9 po\u00e9sie et culture martiale se rencontrent de fa\u00e7on inattendue au c\u0153ur d\u2019une poursuite militaire. Wakan Nazorae Genji L\u2019estampe appartient \u00e0 l\u2019importante s\u00e9rie de Kuniyoshi Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f), g\u00e9n\u00e9ralement traduite par \u00ab Comparaisons japonaises et chinoises pour les chapitres du Genji \u00bb. La s\u00e9rie utilise les chapitres du Dit du Genji comme cadre litt\u00e9raire tout en introduisant des \u00e9pisodes tir\u00e9s de l\u2019histoire, de la litt\u00e9rature classique et des l\u00e9gendes japonaises et chinoises. Au lieu de produire des illustrations directes du roman de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi construit des parall\u00e8les visuels et litt\u00e9raires entre les titres des chapitres et des guerriers c\u00e9l\u00e8bres, des figures historiques et des \u00e9v\u00e9nements l\u00e9gendaires. Cette feuille est r\u00e9pertori\u00e9e sous la r\u00e9f\u00e9rence Robinson S88.34. Abe no Sadat\u014d en fuite Le principal guerrier \u00e0 cheval est Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb), figure majeure du clan Abe durant le conflit traditionnellement connu sous le nom de guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure. Kuniyoshi le repr\u00e9sente fuyant \u00e0 cheval apr\u00e8s l\u2019effondrement de la position des Abe, sa figure richement arm\u00e9e dominant la composition tandis que son poursuivant appara\u00eet derri\u00e8re lui dans le paysage rocheux. Le puissant cheval brun, l\u2019armure \u00e9labor\u00e9e et le mouvement vers l\u2019avant cr\u00e9ent une impression imm\u00e9diate de fuite, mais l\u2019anecdote historique associ\u00e9e \u00e0 la sc\u00e8ne conf\u00e8re \u00e0 la composition une dimension intellectuelle d\u00e9passant largement la simple poursuite. Hachiman Tar\u014d Yoshiie \u2013 Minamoto no Yoshiie Sadat\u014d est poursuivi par Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6), plus connu sous le nom de Minamoto no Yoshiie. Yoshiie devint l\u2019un des premiers grands guerriers Minamoto et une figure majeure de la tradition guerri\u00e8re japonaise post\u00e9rieure. Dans le r\u00e9cit repr\u00e9sent\u00e9 ici, son r\u00f4le est cependant autant retenu pour son raffinement litt\u00e9raire que pour sa puissance militaire. Alors que Sadat\u014d prenait la fuite, Yoshiie lui aurait lanc\u00e9 le premier vers d\u2019un po\u00e8me, transformant la poursuite en une remarquable \u00e9preuve de ma\u00eetrise po\u00e9tique. La guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure La sc\u00e8ne \u00e9voque la guerre des Neuf Ans ant\u00e9rieure (Zenkunen no Eki, 1051\u20131062), men\u00e9e dans la province de Mutsu, au nord-est du Japon, entre les forces li\u00e9es aux Minamoto et le puissant clan Abe. Le conflit devint une partie importante de l\u2019histoire guerri\u00e8re ult\u00e9rieure et contribua \u00e0 renforcer la r\u00e9putation militaire de la famille Minamoto. L\u2019anecdote repr\u00e9sent\u00e9e dans cette estampe est associ\u00e9e \u00e0 la d\u00e9faite d\u2019Abe no Sadat\u014d et \u00e0 sa fuite depuis Koromogawa. Kuniyoshi ne se concentre pas sur une grande bataille, mais sur une br\u00e8ve rencontre entre deux guerriers individuels devenue embl\u00e9matique des id\u00e9aux cultiv\u00e9s associ\u00e9s \u00e0 la classe guerri\u00e8re. Le d\u00e9fi po\u00e9tique de Koromogawa Selon le r\u00e9cit traditionnel, Yoshiie lan\u00e7a un vers \u00e0 Sadat\u014d alors que celui-ci fuyait la forteresse de Koromogawa. Le vers jouait sur le mot koromo, \u00ab v\u00eatement \u00bb, et le nom de la forteresse, sugg\u00e9rant que \u00ab la cha\u00eene de ton v\u00eatement s\u2019est d\u00e9faite \u00bb. Au lieu d\u2019ignorer le d\u00e9fi dans l\u2019urgence de sa fuite, Sadat\u014d aurait tourn\u00e9 la t\u00eate et imm\u00e9diatement compl\u00e9t\u00e9 le po\u00e8me avant de poursuivre son \u00e9vasion. L\u2019\u00e9change transforma ce qui aurait pu rester une simple poursuite d\u2019un ennemi vaincu en l\u2019un des grands exemples de raffinement litt\u00e9raire pr\u00e9serv\u00e9 jusque dans la guerre. Bun-Bu Ry\u014dd\u014d \u2013 La plume et l\u2019\u00e9p\u00e9e L\u2019\u00e9pisode devint embl\u00e9matique de l\u2019id\u00e9al connu sous le nom de bun-bu ry\u014dd\u014d (\u6587\u6b66\u4e21\u9053) \u2014 la ma\u00eetrise conjointe des arts litt\u00e9raires et martiaux. Dans la culture guerri\u00e8re traditionnelle, l\u2019excellence ne se limitait pas n\u00e9cessairement au maniement des armes. Po\u00e9sie, calligraphie, litt\u00e9rature et comportement cultiv\u00e9 pouvaient \u00e9galement faire partie de l\u2019id\u00e9al du guerrier accompli. L\u2019\u00e9change entre Yoshiie et Sadat\u014d est m\u00e9morable pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il se d\u00e9roule au cours d\u2019une d\u00e9faite militaire. M\u00eame en fuyant pour sauver sa vie, Sadat\u014d est pr\u00e9sent\u00e9 comme capable de reconna\u00eetre et de compl\u00e9ter un d\u00e9fi po\u00e9tique \u00e9l\u00e9gant. L\u2019image de Kuniyoshi repr\u00e9sente donc davantage qu\u2019une poursuite militaire : elle \u00e9voque un id\u00e9al japonais durable dans lequel force martiale et raffinement culturel coexistent. Le guerrier \u00e0 cheval au centre de la composition Sadat\u014d et son cheval occupent presque tout le champ central de l\u2019estampe. Le grand cheval brun est repr\u00e9sent\u00e9 en mouvement, l\u2019une de ses pattes ant\u00e9rieures lev\u00e9e tandis qu\u2019il traverse un terrain irr\u00e9gulier. Sadat\u014d se retourne l\u00e9g\u00e8rement en selle, sugg\u00e9rant visuellement le moment l\u00e9gendaire o\u00f9 il r\u00e9pond \u00e0 Yoshiie tout en poursuivant sa fuite. Son armure est rendue dans de puissantes tonalit\u00e9s rouges, noires, dor\u00e9es, vertes et bleues, cr\u00e9ant un contraste vif avec les rochers gris et le paysage bleu-vert. Le cavalier poursuivant, plus \u00e9loign\u00e9, constitue<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1007196,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[1288],"product_tag":[],"class_list":["post-1007177","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-ukiyo-e","first","instock","featured","sold-individually","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"yoast_head":"\nKuniyoshi Wakana no J\u014d Ukiyo-e \u2013 Abe no Sadat\u014d - Supein Nihonto<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ukiyo-e original Kuniyoshi de 1855\u201356 montrant Abe no Sadat\u014d poursuivi par Minamoto no Yoshiie. 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