{"id":990012,"date":"2026-08-20T13:00:00","date_gmt":"2026-08-20T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/supeinnihonto.com\/encyclopedia\/nihonto-%e6%97%a5%e6%9c%ac%e5%88%80-definition-histoire-fabrication-et-appreciation\/"},"modified":"2026-08-22T13:39:15","modified_gmt":"2026-08-22T13:39:15","slug":"nihonto-%e6%97%a5%e6%9c%ac%e5%88%80-definition-histoire-fabrication-et-appreciation","status":"publish","type":"supein_encyclopedia","link":"https:\/\/supeinnihonto.com\/fr\/encyclopedia\/nihonto-%e6%97%a5%e6%9c%ac%e5%88%80-definition-histoire-fabrication-et-appreciation\/","title":{"rendered":"Nihont\u014d (\u65e5\u672c\u5200) : d\u00e9finition, histoire, fabrication et appr\u00e9ciation"},"content":{"rendered":"\n

Nihont\u014d<\/strong> (\u65e5\u672c\u5200, \u00ab sabre japonais \u00bb) est le terme g\u00e9n\u00e9rique d\u00e9signant les lames japonaises fabriqu\u00e9es selon les m\u00e9thodes traditionnelles. Il ne d\u00e9signe pas une forme unique et n\u2019est pas simplement synonyme de katana<\/em>. Les tachi, katana, wakizashi, tant\u014d ainsi que les lames destin\u00e9es \u00e0 certaines armes d\u2019hast peuvent tous relever du domaine du nihont\u014d. Ce qui les unit est une tradition japonaise de mat\u00e9riaux, de forge, de traitement thermique, de polissage et d\u2019appr\u00e9ciation \u2014 et non une silhouette unique.<\/p>\n\n

Un bon sabre japonais se lit simultan\u00e9ment \u00e0 plusieurs niveaux. Son profil t\u00e9moigne des exigences et des go\u00fbts d\u2019une \u00e9poque ; la surface forg\u00e9e refl\u00e8te le travail de l\u2019acier par le forgeron ; le tranchant tremp\u00e9 conserve le r\u00e9sultat de la trempe ; et la soie peut garder des traces de fabrication, de modification et de propri\u00e9t\u00e9. La lame est donc \u00e0 la fois arme, sculpture, objet m\u00e9tallurgique et document historique. Cette entr\u00e9e vise \u00e0 \u00e9tablir une base fiable pour \u00e9tudier ces quatre dimensions.<\/p>\n\n

\n

Le nihont\u014d en un coup d\u2019\u0153il<\/h3>\n\n\n
Japonais<\/th>\u65e5\u672c\u5200<\/td><\/tr>
Romanisation<\/th>Nihont\u014d (\u00e9galement \u00e9crit nihonto<\/em>)<\/td><\/tr>
Signification<\/th>Sabre japonais ; dans l\u2019usage sp\u00e9cialis\u00e9, lame japonaise fabriqu\u00e9e traditionnellement<\/td><\/tr>
Formes principales<\/th>Tachi, katana, wakizashi, tant\u014d ; ainsi que certaines lames de naginata et de yari<\/td><\/tr>
Principaux \u00e9l\u00e9ments \u00e9tudi\u00e9s<\/th>Sugata, jigane\/jihada, hamon, b\u014dshi, nakago, mei et \u00e9tat de conservation<\/td><\/tr>
Distinction essentielle<\/th>La lame, son fourreau de conservation et sa monture compl\u00e8te sont des objets li\u00e9s, mais distincts<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n

Qu\u2019est-ce qui d\u00e9finit un nihont\u014d ?<\/h2>\n\n

En japonais courant, nihont\u014d<\/em> peut d\u00e9signer un sabre japonais au sens large. Dans les domaines de la collection, de la conservation et de l\u2019histoire de l\u2019art, le terme renvoie toutefois g\u00e9n\u00e9ralement aux lames fabriqu\u00e9es au Japon dans le cadre du syst\u00e8me artisanal traditionnel. Cette distinction est importante, car une lame moderne produite en s\u00e9rie peut reproduire un profil courbe et une ligne de trempe simul\u00e9e sans partager l\u2019histoire mat\u00e9rielle ni le savoir-faire d\u2019un sabre forg\u00e9 traditionnellement.<\/p>\n\n

Il n\u2019existe aucun crit\u00e8re visuel unique permettant d\u2019authentifier toutes les lames. La construction traditionnelle elle-m\u00eame varie : les forgerons s\u00e9lectionnaient diff\u00e9rentes combinaisons d\u2019aciers, employaient diverses structures composites et travaillaient au sein de traditions r\u00e9gionales changeantes. L\u2019origine, la qualit\u00e9 du travail, la soie, la documentation et \u2014 dans le Japon contemporain \u2014 l\u2019enregistrement l\u00e9gal doivent \u00eatre examin\u00e9s dans leur contexte propre. \u00ab Ressemble \u00e0 un katana \u00bb d\u00e9crit une apparence, pas une attribution.<\/p>\n\n

Le mot katana<\/em> d\u00e9signe une forme majeure de sabre. Nihont\u014d<\/em> d\u00e9signe le domaine plus vaste auquel cette forme appartient.<\/p><\/blockquote>\n\n

Les principales formes<\/h2>\n\n

Les appellations telles que tachi et katana sont utiles, mais ne doivent pas \u00eatre r\u00e9duites \u00e0 la seule longueur. La courbure, les proportions, la construction de la soie, l\u2019orientation de la signature, la monture et le contexte historique peuvent tous contribuer \u00e0 la classification. Le Metropolitan Museum of Art d\u00e9crit le katana comme une lame courbe de plus de 60 centim\u00e8tres, port\u00e9e tranchant vers le haut dans une monture de type uchigatana<\/em> ; il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9finition initiale efficace, mais non d\u2019un substitut \u00e0 l\u2019examen d\u2019un sabre particulier.2<\/a><\/sup><\/p>\n\n

Forme<\/th>Description g\u00e9n\u00e9rale<\/th>Mode habituel de port ou d\u2019utilisation<\/th><\/tr><\/thead>
Tachi<\/strong> (\u592a\u5200)<\/td>Long sabre courbe fortement associ\u00e9 au guerrier mont\u00e9 m\u00e9di\u00e9val ; de nombreuses lames conserv\u00e9es ont ensuite \u00e9t\u00e9 raccourcies ou remont\u00e9es.<\/td>G\u00e9n\u00e9ralement suspendu \u00e0 la ceinture, tranchant vers le bas.<\/td><\/tr>
Katana \/ uchigatana<\/strong> (\u5200 \/ \u6253\u5200)<\/td>Forme de sabre long devenue particuli\u00e8rement importante \u00e0 partir de la fin de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale.<\/td>Gliss\u00e9 dans la ceinture, tranchant vers le haut.<\/td><\/tr>
Wakizashi<\/strong> (\u8107\u5dee)<\/td>Sabre d\u2019accompagnement plus court ; ses dimensions et sa terminologie ont \u00e9volu\u00e9 selon les p\u00e9riodes.<\/td>Port\u00e9 dans la ceinture, souvent avec un katana durant l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo.<\/td><\/tr>
Tant\u014d<\/strong> (\u77ed\u5200)<\/td>Lame de la taille d\u2019une dague, produite sous de nombreuses formes et dans de nombreux styles.<\/td>Port\u00e9 dans diff\u00e9rents types de monture selon l\u2019\u00e9poque et le contexte.<\/td><\/tr>
Naginata \/ yari<\/strong> (\u8599\u5200 \/ \u69cd)<\/td>Lames destin\u00e9es aux armes d\u2019hast. Certaines naginata ont ensuite \u00e9t\u00e9 remodel\u00e9es et mont\u00e9es comme des sabres (naginata-naoshi<\/em>).<\/td>Mont\u00e9es sur de longues hampes plut\u00f4t que port\u00e9es comme des sabres ordinaires.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n

L\u2019opposition famili\u00e8re entre le tachi port\u00e9 tranchant vers le bas et le katana port\u00e9 tranchant vers le haut permet \u00e9galement de comprendre l\u2019emplacement conventionnel des signatures : la face tourn\u00e9e vers l\u2019ext\u00e9rieur diff\u00e8re selon les deux syst\u00e8mes de montage. Toutefois, le remontage et le raccourcissement compliquent l\u2019interpr\u00e9tation. Une lame forg\u00e9e comme tachi peut aujourd\u2019hui \u00eatre conserv\u00e9e dans une monture de katana, et ses garnitures actuelles peuvent \u00eatre de plusieurs si\u00e8cles post\u00e9rieures \u00e0 l\u2019acier.<\/p>\n\n

Un cadre historique concis<\/h2>\n\n

Les \u00e9tudes sur le sabre japonais divisent souvent la production en grandes \u00e8res technologiques et stylistiques. Les limites indiqu\u00e9es ci-dessous sont conventionnelles et non absolues : les sp\u00e9cialistes et les publications peuvent diverger l\u00e9g\u00e8rement, et une date seule ne permet jamais d\u2019identifier une \u00e9cole ou un forgeron. La p\u00e9riodisation fournit un cadre permettant de comparer l\u2019\u00e9volution des formes, de l\u2019acier et de la trempe avec l\u2019histoire politique et \u00e9conomique.<\/p>\n\n

P\u00e9riode<\/th>Datation approximative<\/th>Importance historique<\/th><\/tr><\/thead>
J\u014dkot\u014d<\/strong> (\u4e0a\u53e4\u5200)<\/td>Avant env. 900<\/td>Lames anciennes, souvent droites, appartenant \u00e0 des traditions ant\u00e9rieures au plein d\u00e9veloppement du sabre japonais courbe.<\/td><\/tr>
Kot\u014d<\/strong> (\u53e4\u5200)<\/td>env. 900\u20131596<\/td>\u00ab Sabres anciens \u00bb. Les grandes traditions r\u00e9gionales arrivent \u00e0 maturit\u00e9 ; tachi, tant\u014d puis uchigatana \u00e9voluent au gr\u00e9 des transformations de la guerre.<\/td><\/tr>
Shint\u014d<\/strong> (\u65b0\u5200)<\/td>1596\u20131781<\/td>\u00ab Nouveaux sabres \u00bb. L\u2019unification politique, l\u2019am\u00e9lioration des transports et les centres urbains transforment l\u2019approvisionnement en acier et la mobilit\u00e9 des forgerons.<\/td><\/tr>
Shinshint\u014d<\/strong> (\u65b0\u3005\u5200)<\/td>1781\u20131876<\/td>\u00ab Sabres nouveau-nouveaux \u00bb. Les forgerons revivalistes \u00e9tudient et r\u00e9interpr\u00e8tent consciemment les styles anciens.<\/td><\/tr>
Gendait\u014d \/ kindait\u014d<\/strong> (\u73fe\u4ee3\u5200 \/ \u8fd1\u4ee3\u5200)<\/td>\u00c0 partir de 1876 ; la terminologie varie<\/td>Production de l\u2019\u00e9poque moderne, notamment les lames forg\u00e9es traditionnellement dans un contexte de profonds changements juridiques, militaires et sociaux.<\/td><\/tr>
Shinsakut\u014d<\/strong> (\u65b0\u4f5c\u5200)<\/td>Production contemporaine<\/td>Sabres d\u2019art nouvellement fabriqu\u00e9s par des forgerons agr\u00e9\u00e9s dans le cadre de la tradition artisanale vivante du Japon.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n

Des anciennes lames droites au tachi courbe<\/h3>\n\n

Le Japon poss\u00e9dait des sabres bien avant l\u2019apparition du tachi classique. Les exemples arch\u00e9ologiques comprennent des lames droites et des sabres portant des inscriptions, li\u00e9s \u00e0 la culture politique de la p\u00e9riode Kofun. Vers le milieu et la fin de l\u2019\u00e9poque de Heian, des tachi profond\u00e9ment courb\u00e9s aux profils \u00e9l\u00e9gants \u00e9taient pleinement \u00e9tablis. Les c\u00e9l\u00e8bres Mikazuki Munechika<\/em> et D\u014djigiri Yasutsuna<\/em> du Mus\u00e9e national de Tokyo, tous deux class\u00e9s Tr\u00e9sors nationaux, illustrent l\u2019importance culturelle accord\u00e9e aux grandes \u0153uvres anciennes.5<\/a><\/sup><\/p>\n\n

Les traditions kot\u014d et le Gokaden<\/h3>\n\n

La longue \u00e8re kot\u014d englobe une immense diversit\u00e9. L\u2019appr\u00e9ciation traditionnelle organise une grande partie de sa production selon le Gokaden<\/em>, les Cinq Traditions : Yamashiro, Yamato, Bizen, S\u014dsh\u016b et Mino. Chaque nom renvoie \u00e0 une vaste lign\u00e9e associ\u00e9e \u00e0 une province, \u00e0 des approches caract\u00e9ristiques et \u00e0 de nombreuses \u00e9coles \u2014 non \u00e0 une recette rigide. Une attribution \u00e0 Bizen, par exemple, exige toujours de prendre en compte la p\u00e9riode, l\u2019\u00e9cole et le travail individuel.<\/p>\n\n

La guerre \u00e9volue \u00e0 mesure que les gouvernements guerriers provinciaux s\u2019\u00e9tendent, que les invasions mongoles mettent les pratiques existantes \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, que les arm\u00e9es grandissent et que l\u2019infanterie gagne en importance. Les formes et les dimensions des sabres s\u2019adaptent, mais pas selon une succession simpliste o\u00f9 une arme en remplace instantan\u00e9ment une autre. Les tachi continuent d\u2019\u00eatre pr\u00e9cieux, offerts aux sanctuaires et remont\u00e9s ; les lames plus courtes et les uchigatana prennent de l\u2019importance dans diff\u00e9rents contextes sociaux et militaires. L\u2019histoire du sabre japonais est cumulative.<\/p>\n\n

Shint\u014d, ateliers urbains et ordre d\u2019Edo<\/h3>\n\n

Le d\u00e9but conventionnel de la p\u00e9riode shint\u014d, en 1596, suit des d\u00e9cennies de guerre civile et l\u2019unification politique du Japon. L\u2019am\u00e9lioration des r\u00e9seaux de transport et la concentration des commanditaires dans des villes comme Kyoto, Osaka et Edo affaiblissent l\u2019ancien lien entre acier local et style provincial. Les forgerons voyagent, les lign\u00e9es se m\u00ealent et les mat\u00e9riaux nouvellement disponibles favorisent de nouvelles interpr\u00e9tations des formes classiques.<\/p>\n\n

Sous le pouvoir Tokugawa, la paire de sabres long et court appel\u00e9e daish\u014d<\/em> devient un marqueur visible du statut de samoura\u00ef. Dans le m\u00eame temps, l\u2019\u00e9lite guerri\u00e8re ne se compose pas uniquement de combattants : elle participe \u00e0 l\u2019administration, \u00e0 l\u2019\u00e9rudition, \u00e0 la po\u00e9sie, \u00e0 la culture du th\u00e9 et au m\u00e9c\u00e9nat artistique. Les collections mus\u00e9ales consid\u00e8rent donc les sabres, les fourreaux laqu\u00e9s et les garnitures m\u00e9talliques comme des \u00e9l\u00e9ments d\u2019une culture mat\u00e9rielle beaucoup plus vaste, et non comme des armes isol\u00e9es.3<\/a><\/sup><\/p>\n\n

Rupture moderne et artisanat vivant<\/h3>\n\n

L\u2019interdiction de 1876, impos\u00e9e par le gouvernement Meiji, du port public du sabre par la plupart des anciens samoura\u00efs transforme le cadre \u00e9conomique et social du m\u00e9tier. La production militaire ult\u00e9rieure, la destruction et la dispersion des sabres apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale ainsi que la r\u00e9glementation d\u2019apr\u00e8s-guerre introduisent de nouvelles ruptures. La Nihon Bijutsu T\u014dken Hozon Ky\u014dkai (NBTHK) est fond\u00e9e en 1948 face au risque de pertes massives ; sa mission d\u00e9clar\u00e9e comprend la pr\u00e9servation des sabres d\u2019art et le soutien aux savoir-faire de forge, de polissage et de montage en tant que biens culturels.7<\/a><\/sup> Les forgerons agr\u00e9\u00e9s contemporains perp\u00e9tuent la tradition, mais une datation moderne ne fait pas de toute lame militaire ou industrielle de style japonais un gendait\u014d au sens sp\u00e9cialis\u00e9.<\/p>\n\n

Comment une lame traditionnelle est fabriqu\u00e9e<\/h2>\n\n

Aucun r\u00e9sum\u00e9 ne peut repr\u00e9senter toutes les \u00e9coles ou m\u00e9thodes de construction, mais les op\u00e9rations centrales expliquent pourquoi la surface d\u2019une lame polie est si riche en informations. La fabrication traditionnelle ne r\u00e9sulte pas d\u2019un seul coup de marteau spectaculaire. C\u2019est une s\u00e9quence ma\u00eetris\u00e9e de s\u00e9lection des mat\u00e9riaux, de soudage \u00e0 la forge, de mise en forme, de traitement thermique et de finition sp\u00e9cialis\u00e9e.1<\/a><\/sup><\/p>\n\n

1. S\u00e9lection de l\u2019acier et tamahagane<\/em><\/h3>\n\n

L\u2019acier le plus \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 la fabrication des sabres japonais est le tamahagane<\/em>, obtenu \u00e0 partir de sable ferrugineux dans un four d\u2019argile appel\u00e9 tatara<\/em>. La loupe m\u00e9tallique n\u2019est pas chimiquement homog\u00e8ne. Ses fragments pr\u00e9sentent diff\u00e9rents taux de carbone et diff\u00e9rentes impuret\u00e9s ; le forgeron commence donc par \u00e9valuer leur cassure, leur couleur et leur comportement, puis les regroupe selon leurs usages. Cette s\u00e9lection est aussi importante que le pliage ult\u00e9rieur, pourtant plus souvent mis en avant.<\/p>\n\n

2. Soudage \u00e0 la forge et pliage (kitae<\/em>)<\/h3>\n\n

Les fragments s\u00e9lectionn\u00e9s sont empil\u00e9s, chauff\u00e9s puis soud\u00e9s \u00e0 la forge pour former une billette. Les op\u00e9rations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de coupe, de pliage et de soudage contribuent \u00e0 consolider la mati\u00e8re, \u00e0 r\u00e9partir le carbone et \u00e0 expulser certaines impuret\u00e9s. Elles participent \u00e9galement au grain visible de l\u2019acier poli. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un concours visant \u00e0 produire le plus grand nombre possible de couches microscopiques. Un travail excessif peut \u00e9liminer trop de carbone, et la qualit\u00e9 d\u2019une lame ne se calcule pas \u00e0 partir d\u2019un nombre sensationnel de couches.<\/p>\n\n

3. Construction composite<\/h3>\n\n

De nombreuses lames associent des aciers aux propri\u00e9t\u00e9s diff\u00e9rentes. Un mod\u00e8le fr\u00e9quemment d\u00e9crit consiste \u00e0 envelopper un noyau plus tendre et plus r\u00e9sistant (shingane<\/em>) d\u2019un acier ext\u00e9rieur relativement dur (kawagane<\/em>), afin d\u2019\u00e9quilibrer tenue du tranchant et r\u00e9silience. Toutefois, les constructions nomm\u00e9es kobuse<\/em>, sanmai<\/em> et shihozume<\/em> d\u00e9crivent des agencements diff\u00e9rents, et toutes les lames ne sont pas assembl\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8re. Les sch\u00e9mas composites ne sont utiles \u00e0 l\u2019enseignement que s\u2019ils ne sont pas pris pour un mod\u00e8le universel.<\/p>\n\n

4. Mise en forme et lame avant la trempe<\/h3>\n\n

Le forgeron fa\u00e7onne la billette pour obtenir la forme de base de la lame, ou sunobe<\/em>, \u00e9tablit le tranchant, l\u2019ar\u00eate et la pointe, puis affine la g\u00e9om\u00e9trie avant le traitement thermique. La courbure visible apr\u00e8s la trempe d\u00e9pend \u00e0 la fois de la pr\u00e9forme forg\u00e9e et des contraintes du refroidissement. Il est donc trompeur d\u2019imaginer qu\u2019une barre droite \u00ab devient simplement et automatiquement un katana \u00bb dans l\u2019eau.<\/p>\n\n

5. Enduit d\u2019argile, trempe et hamon<\/em><\/h3>\n\n

Avant le yaki-ire<\/em>, le forgeron applique sur la lame un m\u00e9lange \u00e0 base d\u2019argile en \u00e9paisseurs variables. Lorsque l\u2019acier chauff\u00e9 est plong\u00e9 dans le bain de trempe, le tranchant expos\u00e9 ou faiblement enduit refroidit rapidement et forme une zone martensitique tr\u00e8s dure ; le corps isol\u00e9 refroidit plus lentement et conserve davantage de t\u00e9nacit\u00e9. Apr\u00e8s polissage, la transition devient visible sous la forme du hamon<\/em>. Il s\u2019agit d\u2019une fronti\u00e8re m\u00e9tallurgique cr\u00e9\u00e9e par le traitement thermique du forgeron \u2014 et non d\u2019une ligne peinte, attaqu\u00e9e \u00e0 l\u2019acide ou grav\u00e9e sur la lame.<\/p>\n\n

6. Polissage et collaboration entre sp\u00e9cialistes<\/h3>\n\n

Lorsque le forgeron a achev\u00e9 la lame, d\u2019autres sp\u00e9cialistes peuvent r\u00e9aliser le habaki, le fourreau de conservation et la monture compl\u00e8te. Le polisseur traditionnel (togishi<\/em>) fait bien davantage que rendre l\u2019acier brillant : une succession de pierres \u00e9tablit et pr\u00e9serve la g\u00e9om\u00e9trie tout en r\u00e9v\u00e9lant la surface forg\u00e9e et le tranchant tremp\u00e9. Un mauvais polissage peut arrondir l\u2019ar\u00eate, modifier la pointe et effacer des indices impossibles \u00e0 restituer. Le nihont\u014d achev\u00e9 se comprend donc mieux comme le centre d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me artisanal collaboratif.<\/p>\n\n

Comment lire un sabre japonais<\/h2>\n\n

L\u2019appr\u00e9ciation du sabre japonais va de l\u2019ensemble vers le d\u00e9tail. L\u2019observateur lit d\u2019abord la silhouette, puis l\u2019acier forg\u00e9 et le tranchant tremp\u00e9, enfin la pointe et la soie. Aucun \u00e9l\u00e9ment ne doit \u00eatre isol\u00e9 des autres. Les supports p\u00e9dagogiques du Mus\u00e9e national de Kyoto organisent eux aussi l\u2019observation autour de la forme, de l\u2019inscription et des motifs de la lame plut\u00f4t que du seul impact d\u00e9coratif.6<\/a><\/sup><\/p>\n\n

\u00c9l\u00e9ment observ\u00e9<\/th>Terme japonais<\/th>Ce qui est examin\u00e9<\/th><\/tr><\/thead>
Forme g\u00e9n\u00e9rale<\/td>Sugata<\/strong> (\u59ff)<\/td>Longueur, courbure, amincissement, largeur, emplacement de l\u2019ar\u00eate et proportion de la pointe.<\/td><\/tr>
Longueur de la lame<\/td>Nagasa<\/strong> (\u9577\u3055)<\/td>Mesur\u00e9e en ligne droite depuis l\u2019encoche au dos de la lame jusqu\u2019\u00e0 la pointe \u2014 et non le long de la courbe.<\/td><\/tr>
Courbure<\/td>Sori<\/strong> (\u53cd\u308a)<\/td>Profondeur et emplacement de la courbure, consid\u00e9r\u00e9s avec le profil complet.<\/td><\/tr>
Surface forg\u00e9e<\/td>Jigane \/ jihada<\/strong> (\u5730\u9244 \/ \u5730\u808c)<\/td>Couleur, texture et motifs de grain tels que itame, mokume ou masame.<\/td><\/tr>
Tranchant tremp\u00e9<\/td>Hamon<\/strong> (\u5203\u6587)<\/td>Motif g\u00e9n\u00e9ral, caract\u00e8re cristallin et activit\u00e9s internes \u2014 et non seulement son caract\u00e8re droit ou irr\u00e9gulier.<\/td><\/tr>
Trempe \u00e0 la pointe<\/td>B\u014dshi<\/strong> (\u5e3d\u5b50)<\/td>La mani\u00e8re dont le tranchant tremp\u00e9 se prolonge dans le kissaki et revient vers le dos.<\/td><\/tr>
Soie<\/td>Nakago<\/strong> (\u830e)<\/td>Forme, patine, extr\u00e9mit\u00e9, traces de lime, trous de cheville, raccourcissement et inscriptions.<\/td><\/tr>
Signature<\/td>Mei<\/strong> (\u9298)<\/td>Le nom, le titre, le lieu ou la date revendiqu\u00e9s par une inscription \u2014 toujours confront\u00e9s \u00e0 la qualit\u00e9 du travail.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n

Sugata : commencer par la silhouette<\/h3>\n\n

Avant de rechercher un hamon spectaculaire, observez la lame \u00e0 bout de bras. La courbure maximale se situe-t-elle pr\u00e8s de la soie, au centre ou se r\u00e9partit-elle sur toute la longueur ? \u00c0 quelle vitesse la lame s\u2019amincit-elle ? La pointe est-elle compacte ou allong\u00e9e ? La lame a-t-elle \u00e9t\u00e9 raccourcie ? Ces relations peuvent sugg\u00e9rer une p\u00e9riode et une forme d\u2019origine, tandis que les modifications peuvent expliquer pourquoi les proportions actuelles diff\u00e8rent du dessin initial.<\/p>\n\n

Jigane et jihada : la structure visible de l\u2019acier<\/h3>\n\n

La surface polie peut pr\u00e9senter des motifs compar\u00e9s \u00e0 un fil droit (masame<\/em>), \u00e0 un fil de bois ondoyant (itame<\/em>) ou \u00e0 une loupe de bois (mokume<\/em>). Il s\u2019agit de familles descriptives, non de motifs imprim\u00e9s. Leur \u00e9chelle, leur r\u00e9gularit\u00e9, les activit\u00e9s qui les accompagnent et leur relation avec le hamon sont d\u00e9terminantes. Le Mus\u00e9e national de Tokyo loue, par exemple, le tachi Kory\u016b Kagemitsu pour l\u2019\u00e9clat exceptionnel de sa texture de surface comme de son motif de trempe \u2014 rappel important que l\u2019appr\u00e9ciation juge leur effet conjoint.4<\/a><\/sup><\/p>\n\n

Hamon et b\u014dshi : plus qu\u2019un contour<\/h3>\n\n

Un hamon peut \u00eatre globalement droit (suguha<\/em>) ou irr\u00e9gulier (midare<\/em>), avec de nombreuses variantes nomm\u00e9es. Les sp\u00e9cialistes \u00e9tudient aussi si sa structure est domin\u00e9e par de tr\u00e8s fins cristaux de nioi<\/em> ou par des cristaux de nie<\/em> plus grands et visibles, et observent des activit\u00e9s telles que ashi<\/em>, y\u014d<\/em>, kinsuji<\/em> et sunagashi<\/em>. \u00c0 la pointe, le b\u014dshi est \u00e9valu\u00e9 s\u00e9par\u00e9ment : sa forme, son retour et son \u00e9tat peuvent \u00eatre d\u00e9cisifs pour l\u2019attribution et la conservation.<\/p>\n\n

Nakago et mei : des indices, pas une d\u00e9coration<\/h3>\n\n

La soie non polie peut avoir conserv\u00e9 sa forme d\u2019origine (ubu<\/em>) ou pr\u00e9senter un raccourcissement (suriage<\/em> ; lorsqu\u2019il est important, \u014d-suriage<\/em>). Une lame raccourcie peut perdre une partie ou la totalit\u00e9 de sa signature et devenir mumei<\/em>, non sign\u00e9e. Les traces de lime (yasurime<\/em>), les trous de cheville et le caract\u00e8re de la patine constituent \u00e9galement des indices. L\u2019oxydation sombre et stable d\u2019une vieille soie ne doit jamais \u00eatre d\u00e9cap\u00e9e : son nettoyage d\u00e9truit des informations historiques et peut nuire consid\u00e9rablement \u00e0 l\u2019attribution comme \u00e0 la valeur.<\/p>\n\n

Lame, shirasaya et koshirae<\/h2>\n\n

La lame n\u2019est qu\u2019un \u00e9l\u00e9ment de l\u2019objet complet rencontr\u00e9 dans une collection. Un shirasaya<\/em> en bois brut est un fourreau et une poign\u00e9e de conservation destin\u00e9s \u00e0 prot\u00e9ger la lame dans un logement stable et facile \u00e0 inspecter. Il ne comporte pas de garde et ne constitue pas une monture de combat. Le petit collier en alliage de cuivre ajust\u00e9 \u00e0 la base de la lame est le habaki<\/em> ; il assure le bon maintien de la lame dans son fourreau.<\/p>\n\n

Une monture compl\u00e8te est appel\u00e9e koshirae<\/em>. Elle peut comprendre le fourreau laqu\u00e9 (saya<\/em>), l\u2019\u00e2me et le tressage de la poign\u00e9e (tsuka<\/em> et tsukamaki<\/em>), la garde (tsuba<\/em>), la virole et le pommeau (fuchi-kashira<\/em>), les ornements de pr\u00e9hension (menuki<\/em>) et d\u2019autres garnitures. Ces composants constituent des domaines d\u2019\u00e9tude propres de la m\u00e9tallurgie d\u2019art et de la laque. Les mus\u00e9es exposent couramment lames et garnitures ensemble tout en les cataloguant s\u00e9par\u00e9ment, car leurs artisans et leurs dates ne co\u00efncident pas n\u00e9cessairement.5<\/a><\/sup><\/p>\n\n

Une belle lame m\u00e9di\u00e9vale peut poss\u00e9der une monture c\u00e9r\u00e9monielle de l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo et un shirasaya moderne, chacun correspondant \u00e0 un chapitre diff\u00e9rent de son histoire. Les montures post\u00e9rieures ne sont pas automatiquement trompeuses ou inf\u00e9rieures ; l\u2019exigence essentielle est une description exacte. Affirmer que tous les composants sont rest\u00e9s r\u00e9unis \u00ab depuis l\u2019\u00e9poque des samoura\u00efs \u00bb exige une provenance, pas de l\u2019enthousiasme.<\/p>\n\n

Authentification, attribution et certificats<\/h2>\n\n

L\u2019authentification commence par le travail, non par l\u2019inscription. Une signature authentique doit \u00eatre coh\u00e9rente avec la p\u00e9riode, la forme, l\u2019acier, le hamon, le style de gravure et les exemples document\u00e9s du forgeron. Les signatures fausses ou ajout\u00e9es (gimei<\/em>) sont assez fr\u00e9quentes pour qu\u2019un nom c\u00e9l\u00e8bre sur la soie soit consid\u00e9r\u00e9 comme une affirmation \u00e0 v\u00e9rifier. \u00c0 l\u2019inverse, une lame non sign\u00e9e ou raccourcie peut demeurer une \u0153uvre importante lorsque ses caract\u00e9ristiques \u00e9tayent une attribution solide.<\/p>\n\n

Le kantei<\/em> traditionnel est la comparaison m\u00e9thodique d\u2019une lame avec les caract\u00e9ristiques d\u2019une p\u00e9riode, d\u2019une tradition, d\u2019une \u00e9cole et d\u2019un artisan. Il ne rel\u00e8ve pas de l\u2019intuition et ne peut \u00eatre remplac\u00e9 par la comparaison avec une seule photographie de hamon trouv\u00e9e en ligne. Des photographies de qualit\u00e9 peuvent faciliter une \u00e9tude pr\u00e9liminaire, mais une expertise s\u00e9rieuse exige la lame en main, un \u00e9clairage appropri\u00e9, un polissage ad\u00e9quat et un examinateur exp\u00e9riment\u00e9 dans la tradition concern\u00e9e.<\/p>\n\n

Les certificats d\u00e9livr\u00e9s apr\u00e8s examen sp\u00e9cialis\u00e9 sont couramment appel\u00e9s papers<\/em>. Le syst\u00e8me actuel d\u2019expertise de la NBTHK comprend les cat\u00e9gories Hozon et Tokubetsu Hozon, ainsi que des processus de s\u00e9lection distincts pour les niveaux sup\u00e9rieurs. Un certificat consigne l\u2019avis de l\u2019organisme \u00e0 une date donn\u00e9e ; il doit \u00eatre lu pr\u00e9cis\u00e9ment, rapproch\u00e9 de la lame gr\u00e2ce aux mesures et aux caract\u00e9ristiques distinctives, puis conserv\u00e9 avec toute documentation plus ancienne. Un certificat d\u2019enregistrement japonais (t\u014drokush\u014d<\/em>) remplit une fonction d\u2019enregistrement l\u00e9gal au Japon et ne constitue pas, \u00e0 lui seul, un certificat d\u2019authenticit\u00e9 ou de qualit\u00e9.<\/p>\n\n

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Liste de contr\u00f4le responsable avant achat<\/h3>\n\n\n