{"id":1007174,"date":"2026-09-30T08:02:25","date_gmt":"2026-09-30T08:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/supeinnihonto.com\/?post_type=product&#038;p=1007174"},"modified":"2026-09-30T08:19:02","modified_gmt":"2026-09-30T08:19:02","slug":"utagawa-kuniyoshi-wakana-no-jo-abe-no-sadato-ukiyoe","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/supeinnihonto.com\/es\/producto\/utagawa-kuniyoshi-wakana-no-jo-abe-no-sadato-ukiyoe\/","title":{"rendered":"Utagawa Kuniyoshi &#8211; Cap\u00edtulo Treinta y Cuatro \u00abWakana no J\u014d\u00bb &#8211; Abe no Sadat\u014d y Minamoto no Yoshiie"},"content":{"rendered":"<div class=\"product-scroll\">\n<h2>Utagawa Kuniyoshi \u2013 Cap\u00edtulo Treinta y Cuatro \u00abWakana no J\u014d\u00bb \u2013 Abe no Sadat\u014d y Minamoto no Yoshiie \u2013 Ukiyo-e original<\/h2>\n<p>Una xilograf\u00eda japonesa original <strong>nishiki-e en color de Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/strong>, perteneciente a la c\u00e9lebre serie <strong><em>Wakan Nazorae Genji<\/em> (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f, \u00abComparaciones japonesas y chinas para los cap\u00edtulos de Genji\u00bb)<\/strong>, publicada por Ise-Yoshi en 1855\u20131856.<\/p>\n<p>Esta estampa corresponde al <strong>cap\u00edtulo treinta y cuatro de <em>La historia de Genji<\/em>, \u00abWakana no J\u014d\u00bb (\u82e5\u83dc\u4e0a, \u00abNuevas Hierbas, Parte I\u00bb)<\/strong>. En lugar de ilustrar literalmente la novela de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi crea un <strong>mitate<\/strong> \u2014 una comparaci\u00f3n literaria y visual imaginativa \u2014 relacionando el cap\u00edtulo con un c\u00e9lebre episodio de la <strong>Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior<\/strong>, protagonizado por el guerrero derrotado <strong>Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb)<\/strong> y su perseguidor <strong>Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6), Minamoto no Yoshiie<\/strong>.<\/p>\n<p>La estampa muestra a Sadat\u014d huyendo a caballo por un terreno rocoso mientras Yoshiie lo persigue en la distancia. El episodio se hizo c\u00e9lebre no solo como relato de una derrota militar, sino tambi\u00e9n como ejemplo de guerreros que conservaban el refinamiento literario incluso en medio de la violencia de la batalla.<\/p>\n<p><strong>El ukiyo-e se entrega enmarcado individualmente y listo para colgar.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<h3>Cap\u00edtulo Treinta y Cuatro \u2013 Wakana no J\u014d<\/h3>\n<p><strong>Wakana no J\u014d (\u82e5\u83dc\u4e0a)<\/strong>, traducido generalmente como \u00abNuevas Hierbas, Parte I\u00bb, es el cap\u00edtulo treinta y cuatro de <em>La historia de Genji<\/em>.<\/p>\n<p>Como ocurre en toda la serie <em>Wakan Nazorae Genji<\/em>, Kuniyoshi no ilustra directamente los acontecimientos del cap\u00edtulo. En su lugar, el t\u00edtulo se convierte en la base de un <strong>mitate<\/strong>, permiti\u00e9ndole relacionar el refinado mundo literario de Murasaki Shikibu con una narraci\u00f3n hist\u00f3rica o legendaria independiente.<\/p>\n<p>En este caso, la comparaci\u00f3n conduce a un episodio de la historia guerrera del siglo XI en el que la poes\u00eda y la cultura marcial se encuentran de forma inesperada en plena persecuci\u00f3n militar.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Wakan Nazorae Genji<\/h3>\n<p>La estampa pertenece a la importante serie de Kuniyoshi <strong><em>Wakan Nazorae Genji<\/em> (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f)<\/strong>, traducida generalmente como \u00abComparaciones japonesas y chinas para los cap\u00edtulos de Genji\u00bb.<\/p>\n<p>La serie utiliza los cap\u00edtulos de <em>La historia de Genji<\/em> como estructura literaria mientras introduce episodios de la historia, la literatura cl\u00e1sica y las leyendas japonesas y chinas.<\/p>\n<p>En lugar de crear ilustraciones directas de la novela de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi construye paralelismos visuales y literarios entre los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos y guerreros famosos, figuras hist\u00f3ricas y acontecimientos legendarios.<\/p>\n<p>Esta estampa est\u00e1 catalogada como <strong>Robinson S88.34<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Abe no Sadat\u014d en fuga<\/h3>\n<p>El principal guerrero a caballo es <strong>Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb)<\/strong>, una figura destacada del clan Abe durante el conflicto tradicionalmente conocido como la <strong>Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior<\/strong>.<\/p>\n<p>Kuniyoshi lo representa huyendo a caballo tras el colapso de la posici\u00f3n de los Abe, con su figura ricamente armada dominando la composici\u00f3n mientras su perseguidor aparece detr\u00e1s de \u00e9l a trav\u00e9s del paisaje rocoso.<\/p>\n<p>El poderoso caballo marr\u00f3n, la elaborada armadura y el movimiento hacia delante crean una inmediata sensaci\u00f3n de huida, pero la an\u00e9cdota hist\u00f3rica vinculada a la escena aporta a la composici\u00f3n una dimensi\u00f3n intelectual que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de una persecuci\u00f3n convencional.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Hachiman Tar\u014d Yoshiie \u2013 Minamoto no Yoshiie<\/h3>\n<p>Sadat\u014d es perseguido por <strong>Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6)<\/strong>, m\u00e1s conocido como <strong>Minamoto no Yoshiie<\/strong>.<\/p>\n<p>Yoshiie se convirti\u00f3 en uno de los guerreros Minamoto m\u00e1s c\u00e9lebres de los primeros tiempos y en una figura importante de la posterior tradici\u00f3n guerrera japonesa.<\/p>\n<p>Sin embargo, en la historia representada aqu\u00ed, su papel se recuerda tanto por su refinamiento literario como por su poder militar.<\/p>\n<p>Mientras Sadat\u014d hu\u00eda, Yoshiie habr\u00eda recitado en voz alta el primer verso de un poema, transformando la persecuci\u00f3n en una extraordinaria prueba de rapidez y dominio po\u00e9tico.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>La Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior<\/h3>\n<p>La escena recuerda la <strong>Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior (<em>Zenkunen no Eki<\/em>, 1051\u20131062)<\/strong>, librada en la provincia de Mutsu, en el noreste de Jap\u00f3n, entre fuerzas vinculadas a los Minamoto y el poderoso clan Abe.<\/p>\n<p>El conflicto se convirti\u00f3 en una parte importante de la posterior historia guerrera y contribuy\u00f3 a incrementar la reputaci\u00f3n militar de la familia Minamoto.<\/p>\n<p>La an\u00e9cdota representada en esta estampa est\u00e1 asociada a la derrota de Abe no Sadat\u014d y su huida desde <strong>Koromogawa<\/strong>.<\/p>\n<p>Kuniyoshi no se centra en una gran batalla, sino en un breve encuentro entre dos guerreros individuales que lleg\u00f3 a simbolizar los ideales cultivados asociados a la clase guerrera.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>El desaf\u00edo po\u00e9tico de Koromogawa<\/h3>\n<p>Seg\u00fan el relato tradicional, Yoshiie lanz\u00f3 un verso a Sadat\u014d mientras este hu\u00eda de la fortaleza de <strong>Koromogawa<\/strong>.<\/p>\n<p>El verso jugaba con la palabra <em>koromo<\/em>, \u00abvestidura\u00bb, y con el nombre de la fortaleza, sugiriendo que <strong>\u00abla urdimbre de tu vestidura se ha deshecho\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<p>En lugar de ignorar el desaf\u00edo en medio de la urgencia de la huida, Sadat\u014d se habr\u00eda vuelto y habr\u00eda completado inmediatamente el siguiente verso del poema antes de continuar escapando.<\/p>\n<p>El intercambio transform\u00f3 lo que podr\u00eda haberse recordado simplemente como la persecuci\u00f3n de un enemigo derrotado en uno de los ejemplos cl\u00e1sicos de refinamiento literario preservado incluso en plena guerra.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Bun-Bu Ry\u014dd\u014d \u2013 La pluma y la espada<\/h3>\n<p>El episodio pas\u00f3 a ejemplificar el ideal conocido como <strong><em>bun-bu ry\u014dd\u014d<\/em> (\u6587\u6b66\u4e21\u9053)<\/strong> \u2014 el cultivo conjunto de las habilidades literarias y marciales.<\/p>\n<p>En la cultura guerrera tradicional, la excelencia no se limitaba necesariamente a la destreza con las armas. La poes\u00eda, la caligraf\u00eda, la literatura y el comportamiento cultivado tambi\u00e9n pod\u00edan formar parte del ideal del guerrero completo.<\/p>\n<p>El intercambio entre Yoshiie y Sadat\u014d resulta memorable precisamente porque tiene lugar durante una derrota militar. Incluso mientras huye para salvar su vida, Sadat\u014d aparece como alguien capaz de reconocer y completar un elegante desaf\u00edo po\u00e9tico.<\/p>\n<p>Por tanto, la imagen de Kuniyoshi presenta algo m\u00e1s que una persecuci\u00f3n militar: evoca un ideal japon\u00e9s duradero en el que la fuerza marcial y el refinamiento cultural coexisten.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>El guerrero montado como centro de la composici\u00f3n<\/h3>\n<p>Sadat\u014d y su caballo ocupan pr\u00e1cticamente todo el campo central de la estampa.<\/p>\n<p>El gran caballo marr\u00f3n aparece en movimiento, con una pata delantera levantada mientras atraviesa el terreno irregular. Sadat\u014d se gira ligeramente sobre la silla, sugiriendo visualmente el momento legendario en el que responde a Yoshiie mientras contin\u00faa huyendo.<\/p>\n<p>Su armadura est\u00e1 representada con intensos tonos rojos, negros, dorados, verdes y azules, creando un vivo contraste con las rocas grises y el paisaje azul verdoso.<\/p>\n<p>El perseguidor montado en la distancia introduce un segundo punto de acci\u00f3n sin competir con la presencia monumental de Sadat\u014d en primer plano.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Kuniyoshi y el drama de la persecuci\u00f3n<\/h3>\n<p>Kuniyoshi era especialmente h\u00e1bil a la hora de transmitir movimiento en sus guerreros a caballo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, las patas levantadas del caballo, la postura girada de Sadat\u014d y la diagonal que conduce hacia el segundo jinete crean la impresi\u00f3n de una persecuci\u00f3n en desarrollo en lugar de un retrato ecuestre est\u00e1tico.<\/p>\n<p>Los pinos y el terreno rocoso enmarcan la acci\u00f3n al tiempo que aportan sensaci\u00f3n de distancia y profundidad geogr\u00e1fica.<\/p>\n<p>La composici\u00f3n combina la urgencia f\u00edsica de la huida con el m\u00e1s sutil drama intelectual del intercambio po\u00e9tico.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>La historia de Genji<\/h3>\n<p><strong><em>La historia de Genji<\/em> (<em>Genji Monogatari<\/em>)<\/strong> fue escrita por la dama de la corte <strong>Murasaki Shikibu<\/strong> a principios del siglo XI.<\/p>\n<p>Es una de las obras fundamentales de la literatura cl\u00e1sica japonesa y se describe con frecuencia como la primera novela del mundo.<\/p>\n<p>A lo largo de sus cincuenta y cuatro cap\u00edtulos, la obra explora la vida cortesana, las relaciones, el estatus social, la belleza, la memoria, la p\u00e9rdida y el mundo emocional de la aristocracia Heian.<\/p>\n<p>Kuniyoshi aborda este monumento literario mediante la comparaci\u00f3n en lugar de la ilustraci\u00f3n directa, utilizando los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos como puntos de partida para asociaciones hist\u00f3ricas, literarias y legendarias.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Utagawa Kuniyoshi \u2013 Maestro de la estampa guerrera<\/h3>\n<p><strong>Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/strong>, nacido como Yoshisabur\u014d en Edo, era hijo de un tintorero de seda y entr\u00f3 en la escuela Utagawa alrededor de 1811 como disc\u00edpulo de <strong>Utagawa Toyokuni I<\/strong>.<\/p>\n<p>Su gran salto a la fama lleg\u00f3 con su serie de 1827 dedicada a los <strong>108 h\u00e9roes de la novela china <em>Suikoden<\/em><\/strong>, que lo consolid\u00f3 como uno de los principales dise\u00f1adores de <strong>musha-e<\/strong>, o estampas de guerreros.<\/p>\n<p>Kuniyoshi se hizo c\u00e9lebre por sus din\u00e1micas escenas de samur\u00e1is, h\u00e9roes legendarios, batallas y temas sobrenaturales, combinando figuras poderosas con composiciones especialmente inventivas.<\/p>\n<p>Junto con Hiroshige y Kunisada, est\u00e1 considerado uno de los \u00faltimos grandes maestros del ukiyo-e. Muri\u00f3 en 1861 tras haber formado a una importante generaci\u00f3n de disc\u00edpulos, entre ellos <strong>Tsukioka Yoshitoshi<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Musha-e \u2013 La estampa guerrera japonesa<\/h3>\n<p>Los <strong>musha-e<\/strong> son xilograf\u00edas japonesas dedicadas a guerreros, batallas, leyendas militares y figuras heroicas.<\/p>\n<p>Kuniyoshi se convirti\u00f3 en uno de los grandes maestros del g\u00e9nero, pero sus mejores estampas guerreras a menudo van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la mera celebraci\u00f3n del combate f\u00edsico.<\/p>\n<p>En esta escena, el verdadero tema es tanto <strong>la cultura literaria como la persecuci\u00f3n militar<\/strong>. La capacidad de Sadat\u014d para responder al verso de Yoshiie mientras huye transforma a ambos hombres en representantes de una cultura guerrera idealizada en la que el conocimiento y la habilidad marcial son complementarios.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Impresi\u00f3n xilogr\u00e1fica policromada Nishiki-e<\/h3>\n<p>La obra es un <strong>nishiki-e<\/strong>, o xilograf\u00eda japonesa policromada.<\/p>\n<p>Esta t\u00e9cnica requer\u00eda m\u00faltiples bloques de madera tallados, con bloques separados preparados para los principales contornos y las diferentes zonas de color. Cada bloque deb\u00eda imprimirse con un registro preciso para producir la imagen completa.<\/p>\n<p>Los colores conservados siguen siendo una parte esencial de la fuerza visual de la estampa, especialmente los ricos rojos y dorados de la armadura, el c\u00e1lido marr\u00f3n del caballo, el paisaje azul verdoso y los tonos m\u00e1s oscuros de los pinos circundantes.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Publicada por Ise-Yoshi, 1855\u20131856<\/h3>\n<p><em>Wakan Nazorae Genji<\/em> fue publicada por <strong>Ise-Yoshi<\/strong> en <strong>1855\u20131856<\/strong>, durante los \u00faltimos a\u00f1os del periodo Edo.<\/p>\n<p>La estampa pertenece por tanto a la etapa madura de la carrera de Kuniyoshi, cuando su reputaci\u00f3n como uno de los grandes maestros de la imaginer\u00eda guerrera japonesa ya estaba firmemente establecida.<\/p>\n<p>Su combinaci\u00f3n de literatura cl\u00e1sica, narraci\u00f3n hist\u00f3rica, acci\u00f3n ecuestre y cultura po\u00e9tica demuestra la sofisticaci\u00f3n del <em>musha-e<\/em> tard\u00edo de Kuniyoshi.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Procedencia \u2013 Colecci\u00f3n del Dr. Eugen Milch<\/h3>\n<p>Esta estampa procede de la colecci\u00f3n del <strong>Dr. Eugen Milch (1889\u20131958)<\/strong>, m\u00e9dico y artista austr\u00edaco cuya vida estuvo marcada por extensos viajes a trav\u00e9s de Europa y Asia.<\/p>\n<p>Milch sirvi\u00f3 como oficial m\u00e9dico durante la Primera Guerra Mundial y viaj\u00f3 ampliamente a principios de la d\u00e9cada de 1920 en viajes combinados de estudio y pintura. En 1924 se cas\u00f3 con la artista <strong>Emma Bormann<\/strong>, y la pareja visit\u00f3 Suecia ese mismo a\u00f1o. Junto con el artista Oskar Bergman, expusieron varias pinturas en Liljevalchs, Estocolmo.<\/p>\n<p>En 1937, Eugen Milch viaj\u00f3 a China con otros m\u00e9dicos austr\u00edacos por invitaci\u00f3n del gobierno chino. En 1938 se convirti\u00f3 en director de un hospital en <strong>Beihai, China<\/strong>.<\/p>\n<p>Tras la ocupaci\u00f3n japonesa de varias zonas de la costa meridional china, incluida Beihai, la familia Milch se traslad\u00f3 a Shangh\u00e1i en 1941.<\/p>\n<p>Eugen colabor\u00f3 posteriormente con las fuerzas brit\u00e1nicas en China y recibi\u00f3 la ciudadan\u00eda brit\u00e1nica. M\u00e1s tarde viaj\u00f3 a Jap\u00f3n para estudiar las consecuencias de la guerra, y se considera probable que adquiriera all\u00ed la presente colecci\u00f3n de xilograf\u00edas japonesas.<\/p>\n<p>Muri\u00f3 en Hong Kong en 1958. La colecci\u00f3n pas\u00f3 posteriormente <strong>por descendencia dentro de la familia<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Xilograf\u00eda japonesa antigua original<\/h3>\n<p>Se trata de una <strong>xilograf\u00eda japonesa antigua original (ukiyo-e)<\/strong>, no de una reproducci\u00f3n moderna ni de una reimpresi\u00f3n posterior.<\/p>\n<p>Fechada en <strong>1855\u20131856<\/strong>, es una aut\u00e9ntica obra de finales del periodo Edo que conserva el papel, los pigmentos, las caracter\u00edsticas de impresi\u00f3n y el envejecimiento natural asociados a una impresi\u00f3n xilogr\u00e1fica japonesa original.<\/p>\n<p>Como ocurre con cualquier obra sobre papel de esta antig\u00fcedad, un ligero desgaste es normal y esperable. Puede haber una suave tonalizaci\u00f3n del papel, peque\u00f1os puntos o pliegues ocasionales, suciedad superficial y leves se\u00f1ales de manipulaci\u00f3n como parte de la historia natural de una estampa que ha sobrevivido aproximadamente 170 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Estas caracter\u00edsticas son habituales en los aut\u00e9nticos ukiyo-e de \u00e9poca y deben entenderse en el contexto de la antig\u00fcedad de la obra. Las notas individuales sobre el estado se proporcionan por transparencia y no implican que la estampa se encuentre en mal estado.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Estado<\/h3>\n<p>La estampa se conserva en <strong>buen estado general para una obra antigua<\/strong>.<\/p>\n<p>Presenta desgaste coherente con su antig\u00fcedad, algo de suciedad superficial y pliegues de manipulaci\u00f3n. Los <strong>colores permanecen generalmente bien conservados<\/strong> y mantienen una considerable fuerza visual.<\/p>\n<p>Recomendamos examinar atentamente las fotograf\u00edas detalladas, ya que forman una parte importante de la descripci\u00f3n del estado y permiten observar de cerca el papel, los colores, los m\u00e1rgenes y la superficie conservada.<\/p>\n<p>La estampa est\u00e1 <strong>enmarcada individualmente y se vende completa con su marco, lista para colgar<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Caracter\u00edsticas principales<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Artista:<\/strong> Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861)<\/li>\n<li><strong>Serie:<\/strong> Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f)<\/li>\n<li><strong>Traducci\u00f3n de la serie:<\/strong> Comparaciones japonesas y chinas para los cap\u00edtulos de Genji<\/li>\n<li><strong>Cap\u00edtulo:<\/strong> Cap\u00edtulo Treinta y Cuatro \u2013 Wakana no J\u014d (\u82e5\u83dc\u4e0a, \u00abNuevas Hierbas, Parte I\u00bb)<\/li>\n<li><strong>Tema:<\/strong> Abe no Sadat\u014d huyendo a caballo<\/li>\n<li><strong>Guerrero perseguidor:<\/strong> Hachiman Tar\u014d Yoshiie \/ Minamoto no Yoshiie<\/li>\n<li><strong>Contexto hist\u00f3rico:<\/strong> Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior (<em>Zenkunen no Eki<\/em>)<\/li>\n<li><strong>Fechas del conflicto:<\/strong> 1051\u20131062<\/li>\n<li><strong>Lugar:<\/strong> Provincia de Mutsu, noreste de Jap\u00f3n<\/li>\n<li><strong>Tema cultural:<\/strong> <em>Bun-bu ry\u014dd\u014d<\/em> \u2013 dominio literario y marcial<\/li>\n<li><strong>G\u00e9nero:<\/strong> Musha-e \/ estampa guerrera<\/li>\n<li><strong>T\u00e9cnica:<\/strong> Nishiki-e, xilograf\u00eda policromada<\/li>\n<li><strong>Dimensiones:<\/strong> Aprox. 38 \u00d7 26 cm<\/li>\n<li><strong>Editor:<\/strong> Ise-Yoshi<\/li>\n<li><strong>Fecha:<\/strong> 1855\u20131856<\/li>\n<li><strong>Periodo:<\/strong> Finales del periodo Edo<\/li>\n<li><strong>Referencia de cat\u00e1logo:<\/strong> Robinson S88.34<\/li>\n<li><strong>Impresi\u00f3n:<\/strong> Xilograf\u00eda japonesa antigua original<\/li>\n<li><strong>Procedencia:<\/strong> Colecci\u00f3n del Dr. Eugen Milch (1889\u20131958)<\/li>\n<li><strong>Procedencia posterior:<\/strong> Por descendencia dentro de la familia<\/li>\n<li><strong>Estado:<\/strong> Desgaste relacionado con la antig\u00fcedad, suciedad superficial y pliegues de manipulaci\u00f3n; colores generalmente bien conservados<\/li>\n<li><strong>Presentaci\u00f3n:<\/strong> Enmarcada individualmente<\/li>\n<li><strong>Marco:<\/strong> Incluido \u2013 lista para colgar<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p class=\"closing\">Una impactante estampa original <strong>ukiyo-e de finales del periodo Edo de Utagawa Kuniyoshi<\/strong>, perteneciente a la serie <em>Wakan Nazorae Genji<\/em> de 1855\u20131856, que relaciona el cap\u00edtulo treinta y cuatro de <em>La historia de Genji<\/em>, \u00abWakana no J\u014d\u00bb, con la c\u00e9lebre persecuci\u00f3n de Abe no Sadat\u014d por Minamoto no Yoshiie durante la Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior. La poderosa figura ecuestre de Sadat\u014d, la armadura ricamente coloreada y el perseguidor en la distancia transmiten la urgencia de la derrota militar, mientras que el famoso intercambio po\u00e9tico asociado al episodio introduce el igualmente importante ideal del <em>bun-bu ry\u014dd\u014d<\/em> \u2014 el dominio de las artes literarias y marciales. Publicada por Ise-Yoshi, catalogada como Robinson S88.34 y conservada con procedencia de la colecci\u00f3n del Dr. Eugen Milch, esta estampa original enmarcada combina historia guerrera, cultura literaria y la madura maestr\u00eda narrativa de Kuniyoshi.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Utagawa Kuniyoshi \u2013 Cap\u00edtulo Treinta y Cuatro \u00abWakana no J\u014d\u00bb \u2013 Abe no Sadat\u014d y Minamoto no Yoshiie \u2013 Ukiyo-e original Una xilograf\u00eda japonesa original nishiki-e en color de Utagawa Kuniyoshi (1797\u20131861), perteneciente a la c\u00e9lebre serie Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f, \u00abComparaciones japonesas y chinas para los cap\u00edtulos de Genji\u00bb), publicada por Ise-Yoshi en 1855\u20131856. Esta estampa corresponde al cap\u00edtulo treinta y cuatro de La historia de Genji, \u00abWakana no J\u014d\u00bb (\u82e5\u83dc\u4e0a, \u00abNuevas Hierbas, Parte I\u00bb). En lugar de ilustrar literalmente la novela de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi crea un mitate \u2014 una comparaci\u00f3n literaria y visual imaginativa \u2014 relacionando el cap\u00edtulo con un c\u00e9lebre episodio de la Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior, protagonizado por el guerrero derrotado Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb) y su perseguidor Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6), Minamoto no Yoshiie. La estampa muestra a Sadat\u014d huyendo a caballo por un terreno rocoso mientras Yoshiie lo persigue en la distancia. El episodio se hizo c\u00e9lebre no solo como relato de una derrota militar, sino tambi\u00e9n como ejemplo de guerreros que conservaban el refinamiento literario incluso en medio de la violencia de la batalla. El ukiyo-e se entrega enmarcado individualmente y listo para colgar. Cap\u00edtulo Treinta y Cuatro \u2013 Wakana no J\u014d Wakana no J\u014d (\u82e5\u83dc\u4e0a), traducido generalmente como \u00abNuevas Hierbas, Parte I\u00bb, es el cap\u00edtulo treinta y cuatro de La historia de Genji. Como ocurre en toda la serie Wakan Nazorae Genji, Kuniyoshi no ilustra directamente los acontecimientos del cap\u00edtulo. En su lugar, el t\u00edtulo se convierte en la base de un mitate, permiti\u00e9ndole relacionar el refinado mundo literario de Murasaki Shikibu con una narraci\u00f3n hist\u00f3rica o legendaria independiente. En este caso, la comparaci\u00f3n conduce a un episodio de la historia guerrera del siglo XI en el que la poes\u00eda y la cultura marcial se encuentran de forma inesperada en plena persecuci\u00f3n militar. Wakan Nazorae Genji La estampa pertenece a la importante serie de Kuniyoshi Wakan Nazorae Genji (\u548c\u6f22\u51c6\u6e90\u6c0f), traducida generalmente como \u00abComparaciones japonesas y chinas para los cap\u00edtulos de Genji\u00bb. La serie utiliza los cap\u00edtulos de La historia de Genji como estructura literaria mientras introduce episodios de la historia, la literatura cl\u00e1sica y las leyendas japonesas y chinas. En lugar de crear ilustraciones directas de la novela de Murasaki Shikibu, Kuniyoshi construye paralelismos visuales y literarios entre los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos y guerreros famosos, figuras hist\u00f3ricas y acontecimientos legendarios. Esta estampa est\u00e1 catalogada como Robinson S88.34. Abe no Sadat\u014d en fuga El principal guerrero a caballo es Abe no Sadat\u014d (\u5b89\u500d\u8c9e\u4efb), una figura destacada del clan Abe durante el conflicto tradicionalmente conocido como la Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior. Kuniyoshi lo representa huyendo a caballo tras el colapso de la posici\u00f3n de los Abe, con su figura ricamente armada dominando la composici\u00f3n mientras su perseguidor aparece detr\u00e1s de \u00e9l a trav\u00e9s del paisaje rocoso. El poderoso caballo marr\u00f3n, la elaborada armadura y el movimiento hacia delante crean una inmediata sensaci\u00f3n de huida, pero la an\u00e9cdota hist\u00f3rica vinculada a la escena aporta a la composici\u00f3n una dimensi\u00f3n intelectual que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de una persecuci\u00f3n convencional. Hachiman Tar\u014d Yoshiie \u2013 Minamoto no Yoshiie Sadat\u014d es perseguido por Hachiman Tar\u014d Yoshiie (\u516b\u5e61\u592a\u90ce\u7fa9\u5bb6), m\u00e1s conocido como Minamoto no Yoshiie. Yoshiie se convirti\u00f3 en uno de los guerreros Minamoto m\u00e1s c\u00e9lebres de los primeros tiempos y en una figura importante de la posterior tradici\u00f3n guerrera japonesa. Sin embargo, en la historia representada aqu\u00ed, su papel se recuerda tanto por su refinamiento literario como por su poder militar. Mientras Sadat\u014d hu\u00eda, Yoshiie habr\u00eda recitado en voz alta el primer verso de un poema, transformando la persecuci\u00f3n en una extraordinaria prueba de rapidez y dominio po\u00e9tico. La Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior La escena recuerda la Guerra de los Nueve A\u00f1os Anterior (Zenkunen no Eki, 1051\u20131062), librada en la provincia de Mutsu, en el noreste de Jap\u00f3n, entre fuerzas vinculadas a los Minamoto y el poderoso clan Abe. El conflicto se convirti\u00f3 en una parte importante de la posterior historia guerrera y contribuy\u00f3 a incrementar la reputaci\u00f3n militar de la familia Minamoto. La an\u00e9cdota representada en esta estampa est\u00e1 asociada a la derrota de Abe no Sadat\u014d y su huida desde Koromogawa. Kuniyoshi no se centra en una gran batalla, sino en un breve encuentro entre dos guerreros individuales que lleg\u00f3 a simbolizar los ideales cultivados asociados a la clase guerrera. El desaf\u00edo po\u00e9tico de Koromogawa Seg\u00fan el relato tradicional, Yoshiie lanz\u00f3 un verso a Sadat\u014d mientras este hu\u00eda de la fortaleza de Koromogawa. El verso jugaba con la palabra koromo, \u00abvestidura\u00bb, y con el nombre de la fortaleza, sugiriendo que \u00abla urdimbre de tu vestidura se ha deshecho\u00bb. En lugar de ignorar el desaf\u00edo en medio de la urgencia de la huida, Sadat\u014d se habr\u00eda vuelto y habr\u00eda completado inmediatamente el siguiente verso del poema antes de continuar escapando. El intercambio transform\u00f3 lo que podr\u00eda haberse recordado simplemente como la persecuci\u00f3n de un enemigo derrotado en uno de los ejemplos cl\u00e1sicos de refinamiento literario preservado incluso en plena guerra. Bun-Bu Ry\u014dd\u014d \u2013 La pluma y la espada El episodio pas\u00f3 a ejemplificar el ideal conocido como bun-bu ry\u014dd\u014d (\u6587\u6b66\u4e21\u9053) \u2014 el cultivo conjunto de las habilidades literarias y marciales. En la cultura guerrera tradicional, la excelencia no se limitaba necesariamente a la destreza con las armas. La poes\u00eda, la caligraf\u00eda, la literatura y el comportamiento cultivado tambi\u00e9n pod\u00edan formar parte del ideal del guerrero completo. El intercambio entre Yoshiie y Sadat\u014d resulta memorable precisamente porque tiene lugar durante una derrota militar. Incluso mientras huye para salvar su vida, Sadat\u014d aparece como alguien capaz de reconocer y completar un elegante desaf\u00edo po\u00e9tico. Por tanto, la imagen de Kuniyoshi presenta algo m\u00e1s que una persecuci\u00f3n militar: evoca un ideal japon\u00e9s duradero en el que la fuerza marcial y el refinamiento cultural coexisten. El guerrero montado como centro de la composici\u00f3n Sadat\u014d y su caballo ocupan pr\u00e1cticamente todo el campo central de la estampa. El gran caballo marr\u00f3n aparece en movimiento, con una pata delantera levantada mientras atraviesa el terreno irregular.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1007202,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[1291],"product_tag":[],"class_list":["post-1007174","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-ukiyo-e","first","instock","featured","sold-individually","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Kuniyoshi Wakana no J\u014d Ukiyo-e \u2013 Abe no Sadat\u014d - Supein Nihonto<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ukiyo-e original de Kuniyoshi de 1855\u201356 con Abe no Sadat\u014d perseguido por Minamoto no Yoshiie. 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