{"id":1007270,"date":"2026-09-30T09:18:52","date_gmt":"2026-09-30T09:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/supeinnihonto.com\/?post_type=product&p=1007270"},"modified":"2026-09-30T09:32:37","modified_gmt":"2026-09-30T09:32:37","slug":"edo-wakizashi-koshirae-tiger-bambus-yasuchika-tsuba","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/supeinnihonto.com\/de\/produkt\/edo-wakizashi-koshirae-tiger-bambus-yasuchika-tsuba\/","title":{"rendered":"Wakizashi-Koshirae mit Tiger, Bambus & Yasuchika-Tsuba – Edo-Zeit"},"content":{"rendered":"
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Wakizashi-Koshirae mit Tiger, Bambus und Neujahrsmotiven \u2013 Edo-Zeit, Mitte 19. Jahrhundert<\/h2>\n

Japan \u00b7 Edo-Zeit \u00b7 Mitte 19. Jahrhundert \u00b7 Wakizashi-Koshirae \u00b7 Sentoku-Beschl\u00e4ge \u00b7 Tiger und Bambus \u00b7 Yasuchika-signierte Tsuba \u00b7 Kozuka \u00b7 Seidenbrokatbeutel<\/h3>\n

Ein vollst\u00e4ndiges japanisches Wakizashi-Koshirae<\/strong> aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, ausgezeichnet durch eine bemerkenswert geschlossene Gruppe von Metallbeschl\u00e4gen mit zwei sich erg\u00e4nzenden Dekorationsthemen: dem Tiger im Bambus<\/strong> und gl\u00fcckverhei\u00dfenden Motiven des japanischen Neujahrs.<\/p>\n

Die Montierung enth\u00e4lt zu Ausstellungszwecken eine h\u00f6lzerne Ersatzklinge<\/strong>, die auf ungef\u00e4hr halbe L\u00e4nge gek\u00fcrzt wurde und keine echte Schwertklinge darstellt. Besonders auff\u00e4llig ist die Saya, deren Ende sich deutlich verbreitert und ausstellt und als Form eines Shobugatana<\/strong> beschrieben wird.<\/p>\n

Von Fuchi und Kashira \u00fcber Menuki, Tsuba, Kozuka und Koiguchi bis zum gro\u00dfen Kojiri wechseln sich kraftvolle Tiermotive mit Symbolen von Reinigung, Wohlstand und Gl\u00fcck ab. Dadurch entsteht ein visuell geschlossenes Koshirae, dessen einzelne Beschl\u00e4ge bei genauer Betrachtung zahlreiche Details offenbaren und zugleich Teil eines bewusst koordinierten Gesamtkonzepts sind.<\/p>\n

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Vollst\u00e4ndige Wakizashi-Montierung<\/h3>\n

Das Koshirae ist als vollst\u00e4ndige Montierung f\u00fcr ein Wakizashi<\/strong> erhalten und bewahrt die wichtigsten Bestandteile der \u00e4u\u00dferen Pr\u00e4sentation des Schwertes.<\/p>\n

Anstelle einer Stahlklinge befindet sich derzeit eine h\u00f6lzerne Ausstellungsklinge<\/strong> in der Montierung. Dieser Holzeinsatz wurde auf etwa halbe L\u00e4nge gek\u00fcrzt und darf nicht mit einer antiken japanischen Schwertklinge verwechselt werden.<\/p>\n

Die vollst\u00e4ndige Montierung misst ungef\u00e4hr 64 cm<\/strong>.<\/p>\n

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Charakteristische ausgestellte Saya<\/h3>\n

Die Saya<\/strong> geh\u00f6rt zu den unmittelbar auff\u00e4lligsten Elementen der Montierung.<\/p>\n

Ihr unterer Bereich verbreitert sich zum Ende hin deutlich und bildet eine ungew\u00f6hnlich ausgestellte Silhouette, die als Form eines Shobugatana<\/strong> beschrieben wird.<\/p>\n

Die Lackdekoration zeigt flie\u00dfende Wolkenmotive<\/strong>, die eine visuelle Verbindung zu den Metallbeschl\u00e4gen an beiden Enden der Scheide herstellen.<\/p>\n

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Zusammengeh\u00f6rige Sentoku-Beschl\u00e4ge<\/h3>\n

Die wichtigsten Beschl\u00e4ge bilden eine koordinierte Gruppe aus Sentoku<\/strong>, einer warm bronzeartigen Kupferlegierung, die von japanischen Metallk\u00fcnstlern traditionell gesch\u00e4tzt wurde.<\/p>\n

Die Oberfl\u00e4chen sind plastisch gearbeitet und durch Details aus Gold, Shakud\u014d und weiteren kontrastierenden Metallen<\/strong> bereichert. Dadurch entsteht ein vielschichtiges Zusammenspiel aus warmem Bronze, dunkler Patina und leuchtenden Akzenten.<\/p>\n

Die \u00dcbereinstimmung von Materialien, Technik und Motivik vermittelt den Eindruck eines bewusst abgestimmten Dekorationsprogramms und nicht einer zuf\u00e4lligen Zusammenstellung voneinander unabh\u00e4ngiger Beschl\u00e4ge.<\/p>\n

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Fuchi und Kashira \u2013 Tiger im Bambus<\/h3>\n

Fuchi<\/strong> und Kashira<\/strong> \u2014 Griffzwinge und Griffabschluss \u2014 zeigen einen Tiger zwischen Bambus<\/strong>.<\/p>\n

Der Tiger ist plastisch vor der Vegetation herausgearbeitet, einzelne Details sind durch kontrastierende Metalle hervorgehoben. Die Kombination aus Tiger und Bambus bot japanischen Metallk\u00fcnstlern ein besonders wirkungsvolles Motiv, da sich die Kraft und Bewegung des Tieres mit dem Rhythmus der Bambusst\u00e4mme und Bl\u00e4tter verbinden lie\u00df.<\/p>\n

Die Beschl\u00e4ge tragen ein Kao<\/strong>, ein pers\u00f6nliches kalligrafisches Siegel, das japanische K\u00fcnstler und Handwerker anstelle oder zus\u00e4tzlich zu einer ausgeschriebenen Signatur verwendeten.<\/p>\n

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Vergoldete Tiger-Menuki<\/h3>\n

Unter der Griffwicklung befinden sich zwei Menuki<\/strong> in Form von Tigern.<\/p>\n

Die vergoldeten kleinen Skulpturen setzen das bereits an Fuchi und Kashira eingef\u00fchrte Tigermotiv fort und bringen zugleich helle Goldakzente unter die Griffwicklung.<\/p>\n

Die Wiederholung des Tigers auf mehreren Bestandteilen verst\u00e4rkt die visuelle Einheit der Montierung und verleiht der gesamten Tsuka ein geschlossenes dekoratives Erscheinungsbild.<\/p>\n

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Tsuba \u2013 Shishimai und japanische Neujahrsmotive<\/h3>\n

Die Tsuba<\/strong> f\u00fchrt das zweite gro\u00dfe Dekorationsthema des Koshirae ein: die Symbolik des japanischen Neujahrs.<\/p>\n

Die Stichplatte zeigt einen Shishimai<\/strong>, einen L\u00f6went\u00e4nzer. Shishimai-Auff\u00fchrungen geh\u00f6ren traditionell zu Neujahrsfeiern und anderen Festen; der L\u00f6we wird mit der Abwehr negativer Einfl\u00fcsse und dem Herbeirufen von Gl\u00fcck verbunden.<\/p>\n

Au\u00dferdem erscheinen ein Shimenawa<\/strong>, das heilige Strohseil zur Kennzeichnung eines gereinigten oder sakralen Bereichs, sowie ein Kadomatsu<\/strong>, das traditionelle Arrangement aus Kiefer und Bambus, das w\u00e4hrend des Neujahrs vor Eing\u00e4ngen aufgestellt wird, um die Gottheiten des neuen Jahres willkommen zu hei\u00dfen.<\/p>\n

Zusammen ergeben diese Motive eine kompakte Komposition gl\u00fcckverhei\u00dfender saisonaler Symbolik rund um Reinigung, Schutz und Wohlstand.<\/p>\n

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Signiert Yasuchika<\/h3>\n

Die Tsuba tr\u00e4gt die Signatur Yasuchika<\/strong>.<\/p>\n

Der Name Yasuchika ist eng mit der ber\u00fchmten Linie von Metallk\u00fcnstlern der Edo-Zeit verbunden, die auf Tsuchiya Yasuchika<\/strong> zur\u00fcckgeht. Diese Tradition ist besonders f\u00fcr ausdrucksstarke Tierdarstellungen wie Tiger und Shishi bekannt, die h\u00e4ufig in kr\u00e4ftigem Relief und mit kontrastierenden Metallen ausgef\u00fchrt wurden.<\/p>\n

Die Signatur ist ein wichtiges Merkmal des Beschlags. Ohne zus\u00e4tzliche fachwissenschaftliche Authentifizierung sollte sie jedoch als Yasuchika-Signatur beziehungsweise Zuschreibung innerhalb dieser k\u00fcnstlerischen Tradition<\/strong> verstanden werden und nicht als unabh\u00e4ngiger Beweis f\u00fcr die Autorschaft eines bestimmten Meisters der Linie.<\/p>\n

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Koiguchi mit Wolkendekor<\/h3>\n

Das Koiguchi<\/strong>, der Beschlag an der \u00d6ffnung der Saya, ist mit Wolken dekoriert.<\/p>\n

Dieses Motiv setzt sich direkt in der Lackdekoration der Scheide fort und schafft einen bewussten \u00dcbergang zwischen Metall und Lack.<\/p>\n

Wolkenmotive erscheinen auch an weiteren Teilen der Montierung und tragen zur gestalterischen Einheit des gesamten Koshirae bei.<\/p>\n

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Kozuka \u2013 Sarumawashi und Neujahrsgl\u00fcck<\/h3>\n

Das Kozuka<\/strong>, der Griff des kleinen Gebrauchsmessers, das traditionell in einer Tasche an der Saya getragen wurde, zeigt einen Sarumawashi<\/strong> \u2014 einen Affenf\u00fchrer mit seinem Affen.<\/p>\n

Sarumawashi war eine popul\u00e4re Form der Stra\u00dfenunterhaltung und wurde besonders mit den Neujahrsfeierlichkeiten verbunden. Affen besa\u00dfen in Volksglauben und popul\u00e4rer Kultur au\u00dferdem gl\u00fcckverhei\u00dfende Bez\u00fcge zu Pferden und deren Schutz.<\/p>\n

Die Komposition enth\u00e4lt ein weiteres Shimenawa<\/strong> und greift damit erneut die Neujahrs- und Reinigungsmotive der Tsuba auf.<\/p>\n

Das Kozuka tr\u00e4gt das gleiche Kao wie Fuchi und Kashira<\/strong>. Diese \u00dcbereinstimmung deutet stark darauf hin, dass die betreffenden Elemente als zusammengeh\u00f6rige Dekorationsgruppe konzipiert wurden, auch wenn sich die genaue Werkstattbeziehung allein anhand der Marken nicht bestimmen l\u00e4sst.<\/p>\n

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Gro\u00dfes Kojiri \u2013 Tiger, Bambus und Wolken<\/h3>\n

Das gro\u00dfe Kojiri<\/strong>, das das untere Ende der Saya sch\u00fctzt und dekoriert, greift erneut das zentrale Tigermotiv auf.<\/p>\n

Sein Dekor verbindet Tiger, Bambus und Wolken<\/strong> und bringt damit Motive zusammen, die bereits an Griff und Scheide erscheinen.<\/p>\n

Durch seine ungew\u00f6hnliche Gr\u00f6\u00dfe und die ausgestellte Form der Saya wird das Kojiri zu einem der dominierenden visuellen Bestandteile der gesamten Montierung und nicht lediglich zu einem zur\u00fcckhaltenden Endbeschlag.<\/p>\n

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Tiger und Bambus<\/h3>\n

Der Tiger zwischen Bambus geh\u00f6rt zu den eindrucksvollsten Themen der japanischen dekorativen Kunst.<\/p>\n

Das kraftvolle Tier wird mit hohen, flexiblen Bambusst\u00e4mmen kombiniert und erzeugt damit einen nat\u00fcrlichen Kontrast zwischen St\u00e4rke und Widerstandsf\u00e4higkeit.<\/p>\n

Bei diesem Koshirae erscheint das Motiv mehrfach und verbindet Griffbeschl\u00e4ge, Menuki und Kojiri zu einer einheitlichen visuellen Erz\u00e4hlung.<\/p>\n

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Gl\u00fcckverhei\u00dfende Neujahrsmotive<\/h3>\n

Das zweite Thema der Montierung ist ebenso geschlossen. Shishimai, Shimenawa, Kadomatsu und Sarumawashi<\/strong> geh\u00f6ren zur visuellen Kultur der japanischen Neujahrsfeierlichkeiten und zu traditionellen gl\u00fcckverhei\u00dfenden Br\u00e4uchen.<\/p>\n

Diese Motive stehen f\u00fcr Reinigung, Schutz, Gl\u00fcck und Erneuerung und verleihen den Beschl\u00e4gen eine Bedeutung, die \u00fcber rein dekorative Wirkung hinausgeht.<\/p>\n

Die Verbindung dieser gl\u00fcckverhei\u00dfenden Bildwelt mit dem kraftvollen Tiger-und-Bambus-Thema verleiht dem Koshirae eine besonders reiche Ikonografie.<\/p>\n

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Koordiniertes Dekorationsprogramm<\/h3>\n

Ein besonders interessanter Aspekt der Montierung ist die Wiederholung der Motive auf unterschiedlichen Bestandteilen.<\/p>\n

Der Tiger erscheint auf Fuchi, Kashira, Menuki und Kojiri. Wolken verbinden die lackierte Saya mit dem metallenen Koiguchi und den Endbeschl\u00e4gen. Die Neujahrsmotive verbinden die signierte Tsuba mit dem Kozuka.<\/p>\n

Auch wenn einzelne Beschl\u00e4ge unterschiedliche Marken oder Signaturen aufweisen, vermitteln Materialien, Motive und gestalterische Beziehungen einen starken Eindruck bewusster Koordination innerhalb des vollst\u00e4ndigen Koshirae.<\/p>\n

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Edo-Zeit, Mitte 19. Jahrhundert<\/h3>\n

Die Montierung stammt aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, aus den letzten Jahrzehnten der Edo-Zeit<\/strong>.<\/p>\n

Zu dieser Zeit hatte sich die Herstellung japanischer Schwertbeschl\u00e4ge l\u00e4ngst zu einem eigenst\u00e4ndigen Feld hochentwickelter dekorativer Metallkunst entwickelt. Koshirae konnten funktionale Schwertausstattung mit Miniaturskulptur, Einlegearbeit und Relief verbinden und komplexe saisonale, religi\u00f6se und symbolische Themen transportieren.<\/p>\n

Dieses Beispiel veranschaulicht diese Tradition besonders \u00fcberzeugend durch Vielfalt und Geschlossenheit seiner Beschl\u00e4ge.<\/p>\n

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Seidenbrokat-Aufbewahrungsbeutel<\/h3>\n

Zum Koshirae geh\u00f6rt ein Aufbewahrungsbeutel aus Seidenbrokat<\/strong>.<\/p>\n

Solche Textilbeutel sch\u00fctzen Schwertmontierungen vor Staub und unbeabsichtigtem Oberfl\u00e4chenkontakt und sind zugleich Teil der traditionellen Aufbewahrung und Pr\u00e4sentation japanischer Schwerter und ihrer Beschl\u00e4ge.<\/p>\n

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Zustand und Pr\u00e4sentation<\/h3>\n

Das Koshirae ist als vollst\u00e4ndige dekorative Montierung mit seinen aufeinander abgestimmten Beschl\u00e4gen und einer h\u00f6lzernen Ausstellungsklinge erhalten.<\/p>\n

Die Oberfl\u00e4chen zeigen die bei einem japanischen Objekt aus der Mitte des 19. Jahrhunderts zu erwartenden nat\u00fcrlichen Alterserscheinungen, darunter Gebrauchsspuren und Patina an Metall, Lack und textilen Bestandteilen.<\/p>\n

Die derzeit eingesetzte Holzklinge dient der Pr\u00e4sentation und bewahrt das montierte Erscheinungsbild des Koshirae, ohne eine echte Stahlklinge zu enthalten.<\/p>\n

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Spezifikationen<\/h3>\n
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  • Objekt:<\/strong> Wakizashi-Koshirae \/ Schwertmontierung<\/li>\n
  • Herkunft:<\/strong> Japan<\/li>\n
  • Periode:<\/strong> Edo-Zeit, Mitte 19. Jahrhundert<\/li>\n
  • Gesamtl\u00e4nge:<\/strong> Ca. 64 cm<\/li>\n
  • Klinge:<\/strong> H\u00f6lzerne Ausstellungsklinge, auf etwa halbe L\u00e4nge gek\u00fcrzt<\/li>\n
  • Saya:<\/strong> Lackierte Scheide mit charakteristisch ausgestelltem Ende<\/li>\n
  • Hauptmaterial der Beschl\u00e4ge:<\/strong> Sentoku<\/li>\n
  • Weitere Metalle:<\/strong> Gold, Shakud\u014d und weitere kontrastierende Metalle<\/li>\n
  • Hauptmotiv:<\/strong> Tiger im Bambus<\/li>\n
  • Zweites Thema:<\/strong> Gl\u00fcckverhei\u00dfende japanische Neujahrsmotive<\/li>\n
  • Fuchi:<\/strong> Tiger und Bambus, mit Kao<\/li>\n
  • Kashira:<\/strong> Tiger und Bambus, mit Kao<\/li>\n
  • Menuki:<\/strong> Vergoldete Tiger<\/li>\n
  • Tsuba:<\/strong> Shishimai, Shimenawa und Kadomatsu<\/li>\n
  • Tsuba-Signatur:<\/strong> Yasuchika<\/li>\n
  • Koiguchi:<\/strong> Wolkendekor<\/li>\n
  • Kozuka:<\/strong> Sarumawashi mit Affe und Shimenawa<\/li>\n
  • Kozuka-Marke:<\/strong> Gleiches Kao wie auf Fuchi und Kashira<\/li>\n
  • Kojiri:<\/strong> Gro\u00dfer Endbeschlag mit Tiger-, Bambus- und Wolkenmotiven<\/li>\n
  • Zubeh\u00f6r:<\/strong> Seidenbrokat-Aufbewahrungsbeutel<\/li>\n
  • Stahlklinge:<\/strong> Nicht enthalten<\/li>\n<\/ul>\n
    \n

    Ein reich gestaltetes Wakizashi-Koshirae der Edo-Zeit aus der Mitte des 19. Jahrhunderts<\/strong>, das eine ungew\u00f6hnlich ausgestellte Saya mit einer koordinierten Gruppe von Sentoku-Beschl\u00e4gen verbindet, die durch Gold, Shakud\u014d und kontrastierende Metalle bereichert sind. Tiger im Bambus erscheinen auf Fuchi, Kashira, vergoldeten Menuki und dem monumentalen Kojiri, w\u00e4hrend die Yasuchika-signierte Tsuba und das mit Kao versehene Kozuka durch Shishimai, Shimenawa, Kadomatsu und Sarumawashi die gl\u00fcckverhei\u00dfende Bildwelt des japanischen Neujahrs einf\u00fchren. Mit h\u00f6lzerner Ausstellungsklinge und Seidenbrokatbeutel ist diese 64 cm lange Montierung ein besonders geschlossenes Beispiel daf\u00fcr, wie japanische Schwertausstattung Metallkunst, Lack, saisonale Symbolik und erz\u00e4hlerische Dekoration in einem einzigen Ensemble vereinen konnte.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Wakizashi-Koshirae mit Tiger, Bambus und Neujahrsmotiven \u2013 Edo-Zeit, Mitte 19. Jahrhundert Japan \u00b7 Edo-Zeit \u00b7 Mitte 19. Jahrhundert \u00b7 Wakizashi-Koshirae \u00b7 Sentoku-Beschl\u00e4ge \u00b7 Tiger und Bambus \u00b7 Yasuchika-signierte Tsuba \u00b7 Kozuka \u00b7 Seidenbrokatbeutel Ein vollst\u00e4ndiges japanisches Wakizashi-Koshirae aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, ausgezeichnet durch eine bemerkenswert geschlossene Gruppe von Metallbeschl\u00e4gen mit zwei sich erg\u00e4nzenden Dekorationsthemen: dem Tiger im Bambus und gl\u00fcckverhei\u00dfenden Motiven des japanischen Neujahrs. Die Montierung enth\u00e4lt zu Ausstellungszwecken eine h\u00f6lzerne Ersatzklinge, die auf ungef\u00e4hr halbe L\u00e4nge gek\u00fcrzt wurde und keine echte Schwertklinge darstellt. Besonders auff\u00e4llig ist die Saya, deren Ende sich deutlich verbreitert und ausstellt und als Form eines Shobugatana beschrieben wird. Von Fuchi und Kashira \u00fcber Menuki, Tsuba, Kozuka und Koiguchi bis zum gro\u00dfen Kojiri wechseln sich kraftvolle Tiermotive mit Symbolen von Reinigung, Wohlstand und Gl\u00fcck ab. Dadurch entsteht ein visuell geschlossenes Koshirae, dessen einzelne Beschl\u00e4ge bei genauer Betrachtung zahlreiche Details offenbaren und zugleich Teil eines bewusst koordinierten Gesamtkonzepts sind. Vollst\u00e4ndige Wakizashi-Montierung Das Koshirae ist als vollst\u00e4ndige Montierung f\u00fcr ein Wakizashi erhalten und bewahrt die wichtigsten Bestandteile der \u00e4u\u00dferen Pr\u00e4sentation des Schwertes. Anstelle einer Stahlklinge befindet sich derzeit eine h\u00f6lzerne Ausstellungsklinge in der Montierung. Dieser Holzeinsatz wurde auf etwa halbe L\u00e4nge gek\u00fcrzt und darf nicht mit einer antiken japanischen Schwertklinge verwechselt werden. Die vollst\u00e4ndige Montierung misst ungef\u00e4hr 64 cm. Charakteristische ausgestellte Saya Die Saya geh\u00f6rt zu den unmittelbar auff\u00e4lligsten Elementen der Montierung. Ihr unterer Bereich verbreitert sich zum Ende hin deutlich und bildet eine ungew\u00f6hnlich ausgestellte Silhouette, die als Form eines Shobugatana beschrieben wird. Die Lackdekoration zeigt flie\u00dfende Wolkenmotive, die eine visuelle Verbindung zu den Metallbeschl\u00e4gen an beiden Enden der Scheide herstellen. Zusammengeh\u00f6rige Sentoku-Beschl\u00e4ge Die wichtigsten Beschl\u00e4ge bilden eine koordinierte Gruppe aus Sentoku, einer warm bronzeartigen Kupferlegierung, die von japanischen Metallk\u00fcnstlern traditionell gesch\u00e4tzt wurde. Die Oberfl\u00e4chen sind plastisch gearbeitet und durch Details aus Gold, Shakud\u014d und weiteren kontrastierenden Metallen bereichert. Dadurch entsteht ein vielschichtiges Zusammenspiel aus warmem Bronze, dunkler Patina und leuchtenden Akzenten. Die \u00dcbereinstimmung von Materialien, Technik und Motivik vermittelt den Eindruck eines bewusst abgestimmten Dekorationsprogramms und nicht einer zuf\u00e4lligen Zusammenstellung voneinander unabh\u00e4ngiger Beschl\u00e4ge. Fuchi und Kashira \u2013 Tiger im Bambus Fuchi und Kashira \u2014 Griffzwinge und Griffabschluss \u2014 zeigen einen Tiger zwischen Bambus. Der Tiger ist plastisch vor der Vegetation herausgearbeitet, einzelne Details sind durch kontrastierende Metalle hervorgehoben. Die Kombination aus Tiger und Bambus bot japanischen Metallk\u00fcnstlern ein besonders wirkungsvolles Motiv, da sich die Kraft und Bewegung des Tieres mit dem Rhythmus der Bambusst\u00e4mme und Bl\u00e4tter verbinden lie\u00df. Die Beschl\u00e4ge tragen ein Kao, ein pers\u00f6nliches kalligrafisches Siegel, das japanische K\u00fcnstler und Handwerker anstelle oder zus\u00e4tzlich zu einer ausgeschriebenen Signatur verwendeten. Vergoldete Tiger-Menuki Unter der Griffwicklung befinden sich zwei Menuki in Form von Tigern. Die vergoldeten kleinen Skulpturen setzen das bereits an Fuchi und Kashira eingef\u00fchrte Tigermotiv fort und bringen zugleich helle Goldakzente unter die Griffwicklung. Die Wiederholung des Tigers auf mehreren Bestandteilen verst\u00e4rkt die visuelle Einheit der Montierung und verleiht der gesamten Tsuka ein geschlossenes dekoratives Erscheinungsbild. Tsuba \u2013 Shishimai und japanische Neujahrsmotive Die Tsuba f\u00fchrt das zweite gro\u00dfe Dekorationsthema des Koshirae ein: die Symbolik des japanischen Neujahrs. Die Stichplatte zeigt einen Shishimai, einen L\u00f6went\u00e4nzer. Shishimai-Auff\u00fchrungen geh\u00f6ren traditionell zu Neujahrsfeiern und anderen Festen; der L\u00f6we wird mit der Abwehr negativer Einfl\u00fcsse und dem Herbeirufen von Gl\u00fcck verbunden. Au\u00dferdem erscheinen ein Shimenawa, das heilige Strohseil zur Kennzeichnung eines gereinigten oder sakralen Bereichs, sowie ein Kadomatsu, das traditionelle Arrangement aus Kiefer und Bambus, das w\u00e4hrend des Neujahrs vor Eing\u00e4ngen aufgestellt wird, um die Gottheiten des neuen Jahres willkommen zu hei\u00dfen. Zusammen ergeben diese Motive eine kompakte Komposition gl\u00fcckverhei\u00dfender saisonaler Symbolik rund um Reinigung, Schutz und Wohlstand. Signiert Yasuchika Die Tsuba tr\u00e4gt die Signatur Yasuchika. Der Name Yasuchika ist eng mit der ber\u00fchmten Linie von Metallk\u00fcnstlern der Edo-Zeit verbunden, die auf Tsuchiya Yasuchika zur\u00fcckgeht. Diese Tradition ist besonders f\u00fcr ausdrucksstarke Tierdarstellungen wie Tiger und Shishi bekannt, die h\u00e4ufig in kr\u00e4ftigem Relief und mit kontrastierenden Metallen ausgef\u00fchrt wurden. Die Signatur ist ein wichtiges Merkmal des Beschlags. Ohne zus\u00e4tzliche fachwissenschaftliche Authentifizierung sollte sie jedoch als Yasuchika-Signatur beziehungsweise Zuschreibung innerhalb dieser k\u00fcnstlerischen Tradition verstanden werden und nicht als unabh\u00e4ngiger Beweis f\u00fcr die Autorschaft eines bestimmten Meisters der Linie. Koiguchi mit Wolkendekor Das Koiguchi, der Beschlag an der \u00d6ffnung der Saya, ist mit Wolken dekoriert. Dieses Motiv setzt sich direkt in der Lackdekoration der Scheide fort und schafft einen bewussten \u00dcbergang zwischen Metall und Lack. Wolkenmotive erscheinen auch an weiteren Teilen der Montierung und tragen zur gestalterischen Einheit des gesamten Koshirae bei. Kozuka \u2013 Sarumawashi und Neujahrsgl\u00fcck Das Kozuka, der Griff des kleinen Gebrauchsmessers, das traditionell in einer Tasche an der Saya getragen wurde, zeigt einen Sarumawashi \u2014 einen Affenf\u00fchrer mit seinem Affen. Sarumawashi war eine popul\u00e4re Form der Stra\u00dfenunterhaltung und wurde besonders mit den Neujahrsfeierlichkeiten verbunden. Affen besa\u00dfen in Volksglauben und popul\u00e4rer Kultur au\u00dferdem gl\u00fcckverhei\u00dfende Bez\u00fcge zu Pferden und deren Schutz. Die Komposition enth\u00e4lt ein weiteres Shimenawa und greift damit erneut die Neujahrs- und Reinigungsmotive der Tsuba auf. Das Kozuka tr\u00e4gt das gleiche Kao wie Fuchi und Kashira. Diese \u00dcbereinstimmung deutet stark darauf hin, dass die betreffenden Elemente als zusammengeh\u00f6rige Dekorationsgruppe konzipiert wurden, auch wenn sich die genaue Werkstattbeziehung allein anhand der Marken nicht bestimmen l\u00e4sst. Gro\u00dfes Kojiri \u2013 Tiger, Bambus und Wolken Das gro\u00dfe Kojiri, das das untere Ende der Saya sch\u00fctzt und dekoriert, greift erneut das zentrale Tigermotiv auf. Sein Dekor verbindet Tiger, Bambus und Wolken und bringt damit Motive zusammen, die bereits an Griff und Scheide erscheinen. Durch seine ungew\u00f6hnliche Gr\u00f6\u00dfe und die ausgestellte Form der Saya wird das Kojiri zu einem der dominierenden visuellen Bestandteile der gesamten Montierung und nicht lediglich zu einem zur\u00fcckhaltenden Endbeschlag. Tiger und Bambus Der Tiger zwischen Bambus geh\u00f6rt zu den eindrucksvollsten Themen der japanischen dekorativen Kunst. Das kraftvolle Tier wird mit hohen, flexiblen Bambusst\u00e4mmen kombiniert und erzeugt damit einen nat\u00fcrlichen Kontrast zwischen St\u00e4rke und Widerstandsf\u00e4higkeit. Bei diesem Koshirae erscheint das Motiv mehrfach und verbindet Griffbeschl\u00e4ge, Menuki und Kojiri zu einer einheitlichen visuellen Erz\u00e4hlung. Gl\u00fcckverhei\u00dfende Neujahrsmotive Das zweite Thema der Montierung ist ebenso geschlossen. 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